الاستدلالات الأصولية عند سماحة الشيخ الخليلي

يتفق مع

النصوص المحكمة لا حتى يقع تناقض واضطراب في اعتقاد الأمة، وأما عامة الناس فعليهم أن يعتقدوا الحق الذي دلت عليه المحكمات، ويدعوا الخوض في المتشابهات ما لم يتسنّ لهم النظر فيها وفق قواعد منضبطة تمكنهم من الغوص في معانيها وتأويلها وفق ما نصت عليه الآيات المحكمات؛ التي هي أم الكتاب" ".

الفرع الثالث: حرمة اتباع المتشابه

قال سماحة الشيخ -حفظه الله -: " … وأن اتباع المتشابه من شأن الذين في قلوبهم زيغ، وكفى بهذا حجة ودليلا على أن التمسك بهذه الأدلة لتعزيز هذا المعتقد لا يعدو أن يكون من اتباع المتشابه الذي لا يركن إليه إلا من زاغ عن الحق واتبع هواه" ".

الفرع الرابع: لفظ (من) مجمل

رد سماحة الشيخ على من استدل بقوله تعالى: أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ} (الملك: ((16))، على أن الله في السماء بقوله: إن (من) من قبيل المتشابه، لأنها لفظ مجمل محتمل لعدة معان ".

الفرع الخامس: ضمير مجمل

استدل القائلون بأن الله تعالى له صورة بما رووه من طريق أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « … الله خلق آدم على صورته».

وقال ابن خزيمة مجيبا عن هذا الاستدلال "توهم بعض من لم يتحرّ العلم أن قوله (على صورته) يريد صورة الرحمن عز ربنا وجل عن أن يكون هذا معنى الخبر، بل معنى قوله: (خلق

الخليلي برهان الحق مرجع سابق، ج 4، ص (369).

المرجع السابق، ج 5، ص (353).

انظر: المرجع السابق، ج 5، ص (336).

مسلم، صحيح مسلم، مرجع سابق، رقم الحديث: (2612)، ج 4، ص (2017).

V.