الاستدلالات الأصولية عند سماحة الشيخ الخليلي

المطلب الأول: الحقيقة:

المبحث الثالث

الحقيقة والمجاز

تعريفها: الكلمة المستعملة فيما وضعت له لثبوتها في موضعها '.

الأصل في الألفاظ الحقيقة:

دفاعه لم يُغفل سماحة الشيخ -مع عن المجاز - أن الأصل في الألفاظ الحقيقة، فإن

العدول عن الحقيقة إلى المجاز في التعبير إنما يكون عندما يكون في المجاز من لطيف المعنى

ورشاقة المبنى ما لا يكون في الحقيقة" ".

ومن

أمثلة التطبيقات العقدية على هذه القاعدة ردّه على من حمل قوله تعالى:

النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوا وَعَشِي أَ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا عَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَاب (غافر: (46)) على المجاز، بأن المراد بعرضهم على النار إنما هو أن أهل الدين إذا ذكروا لهم الترغيب والترهيب وخوّفوهم بالعذاب فقد عرضوا عليهم النار، وقد نقل جواب الرازي وردّه لهذا التأويل لأنه يفضي إلى ترك ظاهر اللفظ والعدول إلى المجاز" " من غير

قرينة تقتضي ذلك.

المطلب الثاني المجاز:

السالمي، طلعة الشمس، مرجع سابق، ج?، ص (4). انظر: الخليلي برهان الحق مرجع سابق، ج 4، ص (170). انظر: الرازي، التفسير الكبير، مرجع سابق، ج (27)، ص (64).

??