الغرر عند الإباضية

الجزء ١ · صفحة ٢٢

يدخل من ضمن التعريف غرر الحدود والصفات ولا غرر القبض والتسليم، وأيضا يلحظ الباحث

أنه جعله في المطعومات وذلك عند قوله " بيع البصل ومثله".

التعريف السادس:

وهو تعريف الشيخ الشماخي (1) ومثله تعريف الشيخ الثميني (2): بأنه الجهل بصفة الثمن أو المثمن أو بقدره أو بأجله إن أجل أو بوجوده أو تعذر القدرة عليه أو بقائه (يعني سلامته) (3).

فهذا التعريف جامع لأنواع الغرر فهو جامع لغرر الوجود والعدم وجامع لغرر الحدود والصفات وجامع لغرر القبض والتسليم فكل مسائل الغرر تندرج تحت هذا التعريف وقد جرى الفقهاء المعاصرون في تعريفهم للغرر على هذا التعريف.

ومن خلال ما تقدم من تعاريف فقهاء الإباضية للغرر يتبين مدى اختلافهم في مفهومه فمنهم من حصره في غرر الوجود والعدم، ومنهم من حصره فيما خفي في باطن الأرض وجعله في المطعومات، ومنهم من جعله مجهول العاقبة، ومنهم من حصره في الصور التي جاءت بها السنة النبوية، وبعضهم من جعل الغرر هو الخداع، لكن الذي يظهر أن الغرر مفهومه أوسع من ذلك فهو يشمل ما كان مترددا بين الوجود والعدم، ويشمل ما كان مجهول العاقبة، ويشمل ما تعاقد

عليه البائعان وكان في المبيع جهالة.

(1)

عامر

بن علي بن عامر بن سيفاو الشماخي أبو ساكن، توفي: 792 هـ - 1389 م. مؤلفات منها كتاب الإيضاح الذي يعد موسوعة فقهية واضحة، متن كتاب الديانات وغيرها من الكتب. انظر بحاز إبراهيم بن بكير، ومصطفى بن صالح باجو، ومحمد بن موسى باباعمي، ومصطفى بن محمد شريفي، معجم أعلام الإباضية قسم المغرب. ط 1. (غرداية: جمعية التراث، 1420 هـ - 1999 م)، ج 3، ص 501 - 502.

(2)

الله

عبد العزيز بن إبراهيم بن عبد ا بن عبد العزيز الثميني الملقب بضياء الدين ولد عام 1130 هـ /1718 م. وتوفي عام 1223 هـ / 1808 م. له مؤلفات كثيرة منها كتاب النيل وشفاء العليل وأرجوزة في الفلك ومنازل البروج وغيرها الكثير. انظر: بحاز، إبراهيم بن بكير، ومصطفى بن صالح باجو، ومحمد بن موسى باباعمي، ومصطفى بن محمد شريفي، معجم أعلام الإباضية قسم المغرب. ط 1. (غرداية: جمعية التراث، 1420 هـ - 1999 م)، ج 3، ص 532 - 534.

(3) الشماخي، عامر بن علي الإيضاح، ط 6. (سلطنة عمان: مكتبة مسقط، 2014.1435 م). ج 3 ص 108. الثميني، عبد العزيز بن إبراهيم النيل وشفاء العليل، ط 1. (د. م: د. ن 1423 هـ.2002 م)، ج 2 ص 461.

٢٢ / ٨٤ الأصل المصوَّر ١ م.ب.