بيع المزايدة في الفقه الإباضي وتطبيقاته المعاصرة

ثالثاً: المزايدة العلنية:

المزايدة العلنية تعد قسم من أقسام المزايدة باعتبار طريقة العرض، وهذا النوع من المزايدة

يشمل المزايدة الاختيارية والإجبارية؛ لطبيعة هذا النوع من البيوع، وهي الأكثر شيوعا في عصرنا الحاضر، وهي: تتم بطريق الزيادة في ثمن السلعة علنا (1).

وصورتها: يقدم السائم عرضه ويعلن الوسيط الدلال أو صاحب السلعة الثمن المطروح في

المالك يوجب

السوم، ويطلب من الراغبين في الشراء الزيادة، فإن استقرَ الثمن وفق رغبة المالك العقد وقد لا يوجبه إذا لم يرغب الثمن الذي استقر عليه السوم (2). أما حكمها أن هذا القسم من المزايدة جائزة شرعا لعدم مصادمتها للشريعة وقواعدها المرعية، والأصل في تعاملات الناس الإباحة (3). قال ابن عبد البر (4) (4): " الأصل في الأشياء الإباحة حتى يقرع السمع ما يوجب الحظر " (5).

ودل على إباحته فعل النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في حديث أنس رضي الله عنه " أن رجلاً من الأنصار، أتى النبي صل الله عليه وسلم يسأله، فقال: "أما في بيتك شيء؟ قال: بلي، حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء، قال: ائتني بهما، فأتاه بهما، فأخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال: من يشتري هذين؟ قال رجل: أنا آخذهما بدرهم، قال: "من يزيد على درهم؟ مرتين أو ثلاثاً، قال رجل: أنا آخذهما بدرهمين، فأعطاهما إياه

(1)

(2)

(3)

(4)

: السعيد، أحكام بيع المزايدة، مرجع سابق، ص 85.

: انظر: مجموعة مؤلفين، بحوث فقهية في قضايا معاصرة، ج 2، ص 786.

: السعيد، أحكام بيع المزايدة، مرجع سابق، ص 85.

: ابن

عبد البر هو (368 - 463 هـ = 978 - 1071 م) يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي المالكي، أبو عمر: من كبار حفاظ الحديث، مؤرخ، أديب، بحاثة، يقال له حافظ المغرب، ولد بقرطبة سنة (368 هـ – 978 م) ورحل رحلات طويلة في غربي الاندلس، وشرقيها، وولي قضاء لشبونة وشنترين وتوفي بشاطبة سنة (463 هـ - 1071 م)، من أشهر كتبه: الدرر في اختصار المغازي والسير، والعقل والعقلاء والاستيعاب وجامع بيان العلم وفضله، والمدخل في القرآت، وغيرها. انظر: الزركلي، الأعلام، ج 8، ص 240: النمري، يوسف عبد الله عبد البر، الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار تحقيق عبد الله التركي بالتعاون مع مركز هجر للبحوث والدراسات العربية والإسلامية، دار هجر - القاهرة، ط 1 - 1426 هـ، ج 10، ص 295.

(5)

31