الأساليب الخبرية الدالة على الوجوب

ويتبين لي مما سبق أن الله تعالى أمر المسلم الذي أتى الحج بأن لا يرفث، ولا يفسق، أي لا يفعل ما نهاه الله عن فعله في حال إحرامه، ولا يخرج عن طاعة الله في إحرامه، ولا يجادل

صاحبه حتى يغضب منه

•

قال تعالى: (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا الله) [سورة البقرة: 83].

أن الله تعالى أخذ الميثاق من بني اسرائيل على امور عديدة منها: أنه نهاهم عن عبادة غيره، نهيا بصيغة الخبر، وهو اكد عمر، وذلك لكونها من أساسيات العقيدة، قال العلماء: من الأمر، هذه الآية ابلغ من صريح الأمر، لأن الصيغة تأتي عندما يكون المأمور قد سورع الى الأمتثال والإنتهاء، فهو يخبر عنه وتنصره قراءة عبد الله بن مسعود وابي بن كعبة رضي

الله عنه -

لا

تعبدوا 1.

حسين

1 انظر: محمود بن عمر الزمخشري " تفسير الكشاف " ضبطه وصححه ورتبه: مصطفي أحمد، الناشر: دار الريان للتراث بالقاهرة - دار الكتاب العربي ببيروت، الطبعة: الثالثة 1407 هـ - ???? م [و بآخر الكتاب: «كان الفراغ مِن طبعه سنة 1362 هـ ـ 1947 م»! فلْيُحرَّر]، ج 1، ص159

15