العادات المخالفة للشرع في العدة

و من خلال ما سبق يتبين أن أصحاب المذهب الثاني أصحاب رأي صريح باعتبار أن الأهلة

الوسيلة التي يمكن من خلالها حساب مواقيت الصلاة و الصيام و جميع العبادات الأخرى.

و يتم احتساب عدة الأشهر. من خلال ما يأتي:

مي

أولا: بداية من عدة الطلاق فتكون مباشرة بعد نطق لفظ الطلاق، و أما بعد الوفاة، فيكون بعد الوفاة

مباشرة، بمعنى أن العدة عندهم تبدأ مباشرة من وقت وقوع السبب ن و يمكن إثبات ذلك.

من

خلال

قوله سبحانه و تعالى: (فعدتهن ثلاثة أشهر) (الطلاق: (4)، و كان من أهل هذا الرأي جمهور من

الفقهاء، إلا المالكية. 1

ثانيا: لا

حساب عدة الطلاق إن طلقت بعد فجره، كما أنها لا يتم حساب العدة من يوم الوفاة

يتم

فقال الله سبحانه و تعالى: (أربعة أشهر وعشرا) (البقرة: 234)، و هذا ما ذهب إليه مذهب

المالكية. 2

و من خلال ما سبق يتضح أن المذهب الأول هو الأكثر قبولا، فعدة الأشهر تبدأ من وقت المفارقة ففي الوقت الحاضر يمكن معرفة المدة بالتحديد و عدم تضييعه على المرأة المعتدة في العدة.

1 - انظ ر: الجندي، أحكام العدة عند النساء، مرجع سابق، الفصل الثاني في العدة بالأشهر، ص 249 - 269.

2 - المرجع السابق

36