الإصلاح الاجتماعي عند الشيخ أبي زيد الريامي

نظرا لسعي الشيخ لتحقيق الصلاح في المجتمع، واهتمامه بالتزام الناس أحكام الدين، كانت تتسم بالعقل والصرامة في آن واحد، ولم يكن يتساهل مع من يخالف ما جاء في الشريعة،

أحكامه

ومنهم في ذلك ما يلي:

(1) - في تاركي العبادات:

نقلا عن الشيخ الشرياني، بأن الشيخ أبا زيد. رحمه الله - شدد العقوبة على تارك الصلاة، حيث يعاقبه بالسجن مع التخشيب"، وكما نقل عن الشيخ المفرجي أن الذي ثبتت عليه الحجة بأنه أكل في نهار رمضان متعمداً دون عذر، فإنه يحبسه. (3)

(2) - أصحاب التهم التي تستوجب الردع

ذكر الشرياني بأن أصحاب التهم التي ليست من الكبائر يحبسهم السيخ أبو زيد بلا قيد، ويأمرهم الجماعة، ويرخص لهم العمل وممارسة المهن والحرف، وفي ذلك وسيلة لتأهيلهم ورسالة

بالصلاة مع على الاجتهاد وحثهم على الكسب والعمل، ومن ذلك، كان يعاقبه الرشيد بالسجن بعد نصحه.

صلاة الجماعة يتخلف عن من

ويتضح من ذلك نية الشيخ ورغبته في الإصلاح بدلا من العقاب المطلق، وكذلك يشير إلى إيمان الشيخ أبي زيد بأن الناس يمكنهم إصلاح أنفسهم إذا أتيحت لهم الوسيلة والبيئة المناسبة، وفي أمره

ا انظر، المسكري، أحمد. بن جابر، النظام الإداري والمالي عند الشيخ أبي زيد الريامي"، بحث تخرج لاستكمال متطلبات الحصول على درجة البكالوريوس بمعهد القضاء الشرعي والوعظ والإرشاد سابقا، (1414) هـ ـ (1994) م)، ص (62) (2) التخشيب: وضع خشبة على ساقي السجين لمنعه من الهرب. مجموعة من الباحثين أبو زيد عبدالله. السيرة والآثار والأعمال، ط ?. (بهلا) مكتبة الندوة العامة، (2022) م)، ص (555)

المسكري، النظام الإداري والمالي عند الشيخ أبي زيد الريامي ص (29) انظر، المسكري، النظام الإداري والمالي عند الشيخ أبي زيد الريامي، ص (60)

ه انظر المفرجي، أبو زيد همم وإنجازات، ص (6)

بن محمد الريامي

??