النكاح الفاسد وآثاره

على الكاذب مني ومنك اللعنة وتلاعنوا: لعن بعضهم بعضا، واشتقاق ملاعنة الرجل امرأته من في الحكم. والحاكم يلا عن بينهما ثم يفرق.

شرعاً: كلمات معلومة جعلت حجة للمضطر إلى قذف من لطخ فراشه وألحق العار به المتلاعنين

أولى إلى نفي ولد كما سيأتي وسميت لعاناً لاشتمالها على كلمة اللعن ولأن كلا من يبعد عن الآخر بها إذ يحرم النكاح بينهما أبداً. 2

ثانياً: تعريف القانون:

ورد في المادة ?? من قانون الأحوال الشخصية العماني رقم 97/32: اللعان أن يقسم الرجل أربع مرات بالله أنه صادق فيما رمى زوجته به من الزنا والخامسة أن لعنة الله عليه إن من الكاذبين وتقسم المرأة أربع مرات بالله أنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها

كان

إن كنا من الصادقين.

ثالثاً: أدلة ومشروعيته:

?. من القرآن

خفف الله تعالى على الأزواج ورفع الحرج عنهم بشرع اللعان في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَدَهُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَدَنٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّدِقِينَ وَالْخَمْسَةُ أَنَّ لَعَنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَذِبِينَ * وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ

انظر: الفراهيدي، أبو عبدالرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم (ت: ???هـ)، العين، تحقيق: إبراهيم السامرائي، د. ط، (دار ومكتبة الهلال (د. ت، ج ?، ص 142، مادة: ل ع ن. انظر: الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا زين الدين أبو يحيى السنيكي، فتح الوهاب بشرح منهج د. ط، (دار الفكر للطباعة والنشر، 1414هـ) ج2، ص 119.

الطلاب،

??