النكاح الفاسد وآثاره

ثانياً: حكم نكاح المتعة:

اتفق الفقهاء على تحريم نكاح المتعة. واستدلوا بذلك من القرآن والسنة والإجماع.

ثالثاً: أدلة المحرمين:

- من الكتاب:

1. قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَفِظُونَ: إِلَّا عَلَى أَزْوَجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (3) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَبِكَ هُمُ الْعَادُونَ﴾ (المؤمنين:

(V-7 - 0

(??

. قوله تعالى: {وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ (النور:

السنة: من

1. عن إياس بن سلمة عن أبيه قال: «رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهى عنها.»

2. عن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه سبرة اللي أنه قال: «أذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة

فانطلقت أنا ورجل إلى امرأة من بني عامر كأنها بكرة عيطاء فعرضنا عليها أنفسنا فقالت ما

تعطي فقلت ردائي وقال صاحبي ردائي وكان رداء صاحبي أجود من ردائي وكنت أشب

منه

انظر: مجموعة من المؤلفين، معجم مصطلحات الإباضية ط ?، سلطنة عمان: وزارة الأوقاف والشؤون الدينية،

143هـ) ج2، ص 782

انظر: الجرادي، علي عثمان، عقود الزواج المعاصرة بين الصحة والفساد ويليه ملحق عن الزواج المدني، ط 1، (بيروت: دار الكتب العلمية، ????م)، ص ??.

مسلم، صحيح مسلم، مرجع سابق، رقم الحديث: 1406، ج2، ص 1023.

47