حد الردة
الجزء ١ · صفحة ٥٧أحكام أخرى متعلقة بحد الردة.
-
عبيد المرتد، اختلف في عبيد المرتد، فقول يعتقون وقول: لا يعتقون، إلا أنه يحارب.
وقول: ولو حارب فإنهم لا يعتقون على كل حال (1).
ولد المرتد، من ولد في دار الحرب من أبناء المرتدين جاز استرقاقه. ومن ولد في دار
الإسلام، لم يجز استرقاقه.
قذف امرأته ثم ارتد من قذف امرأته ثم ارتد عن الإسلام ثم أسلما قال: إن صار أمرهما على الحاكم لزمه في ذلك الحد إن أكذب نفسه، وإن تم على قذفهما لاعنها وحرمت
عليه (2).
المبحث الثاني: أحكام حد الردة
الجزء الثاني هو ما يتعلق ببعض الوقائع التي حدثت لحدّ الردّة، ومن ذلك في عهد رسول الله وهو من ارتد بعد حادثة الإسراء والمعراج، مع الخلاف بين المؤرخين، جاء في السيرة لابن هشام ما رواه عن ابن إسحاق في حديث الحسن عن مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " فقال أكثر الناس: هذا والله الأمر البيّن، والله إن العير لتُطرد شهرا من مكة إلى الشام مدبرة، وشهرا مقبلة
(1) الشقصي، خميس بن سعيد، منهج الطالبين وبلاغ الراغبين تحرير أ. م محمد كمال الدين إمام، ط 1 (وزارة الأوقاف
والشؤون فالدينية 1432 هـ - 2011 م) ج 3، ص 92.
(2)
المرجع نفسه.
49