عسل النحل وأحكامه في الفقه الإسلامي

تمهيد: في هذا الفصل (بإذن الله سأتحدث عن مقدمات تمهد للفصل القادم من تعريفات

لمسميات البحث، وأشرح شرحا مبسطا عن النحل والعسل، مما يسهل على القارئ الفهم؛ لأن

الأحكام لا تبنى على الجهل بالشيء.

المطلب الأول: تعريف العسل والنحل لغة واصطلاحا

أولا: تعريف عسل النحل لغة.

الفرع الأول: تعريف العسل لغة

جاء في كتاب العين أن العسل: هو لعاب النحل، والعاسل الذي يشتار العسل من موضعه فيستخرجه، وطعام معسل معسول مجعول فيه العسل ومعقد به، ولها أصلان الأول دال على الإضراب

والثاني طعام حلو ويشتق منه، فالطعام العسل، معروف قال لبيد:

بأشْهَبَ مِنْ أبكارٍ مُزْنِ سَحابَةٍ … وَأرْيِ دَبُورٍ شَارَهُ النَّحْلَ عَاسِلُ

والأري: العسل، والدبور: النحل والعسل يؤنث ويذكر ويصغر عسيلة، ويجمع على عسول وأعسال وعسلان، وعسل إذا أردت ضربا منه.

والعسل: هو الأري، يقال: ((أرت النحل أريا) (إذا عملت العسل وبنت الشهد، والعسل لعاب النحل والشوب والسلوى والذوب، وكل جار دائب والنسيل والنسيلة والذواب، والطرم ويسمى جنى النحل وريق النحل ومجاج النحل

?

ا کتاب العين، الخليل بن أحمد بن عمرو الفراهيدي (ت 170هـ)، تحقيق: مهدي المخزومي - إبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال، ج?ص??? معجم مقاييس اللغة الرازي، أحمد بن فارس بن زكريا القزويني (ت 395هـ)، تحقيق: عبدالسلام محمد هارون، دار الفكر، د. ط، ????هـ - 1979هـ، ج 4-313

2 ديوان لبيد بن ربيعة العامري لبيد بن ربيعة بن مالك العامري (ت 41هـ)، دار المعرفة، ط 1، 1425هـ - 2004م، ص 85 أحمد بن عمرو الفراهيدي (ت 170هـ)، تحقيق: مهدي المخزومي - إبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال،

كتاب العين، الخليل بن ج ? ص ???

6