الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الفكر الإباضي

المطلب الثاني: إباضية المغرب.

العلاقة بين النهي عن المنكر والسلطة السياسية واضحة في كتابات إباضية المغرب، وتوجد شهادات أكثر على ربطها بالأئمة مثال على ذلك النزاع الذي دار حول

سلطة الإمام الثاني للدولة الرستمية في تاهرت (عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم)، وقد رأى شق ألا يقطع الإمام أمرا من دون جماعة معلومة وعندما عرضت القضية على علماء إباضية المشرق عارضوا الأمر ورأوا أن الإمام يستطيع أن يحكم بالقضايا بدون وجود جماعة معلومة".

وقد اختلف الموحدون والنكاث؛ في وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على غير الإمام، فقد أجمع الموحدون على وجوبها وأنكر النكاث وقالوا إن الأمر والنهي غير واجب على الإمام واستدلوا بقصة الإمام أبي يقظان" أنه أمر قوما من أهل نفوسة يمشون في الأسواق فيأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر".

لكن ما هو واجب الفرد العادي؟ أجمع علماء الإباضية على أنه واجب على كل فرد في رسالة الإمام عبد الوهاب إلى أهل طرابلس بتأكيد أن الإسلام شهادة أن لا

الفضل بن الحواري، الجامع: مسقط: وزارة التراث القومي والثقافة، 1985)، ص209. عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم هو إمام وحاكم تيهرت ضمن دولة الرستميين بالمغرب الأوسط ولد في العقد 740 وتوفي في العقد ???، امتد حمكه بين سنتي 784-832. الدرجيني، طبقات المشايخ بالمغرب، ص 50، أبي زكريا يحيى بن أبي بكر، سير الأئمة وأخبارهم، تحقيق: إسماعيل العربي: (الجزائر: ديوان المطبوعات الجامعية، ????)، ص??.

الموحدون: هو لقب عرفت به السلالة الحاكمة التي بسطت سيطرتها على المغرب العربي كاملا، وأقاموا دولة سموها دولة الموحدين، ومؤسسها هو محمد بن تومرت، وسميت بهذا الاسم لأنها قامت منذ بدايتها على عقيدة أهل السنة

والجماعة.

النكات:

هم

النفاثية (الإباضية). هو أبو اليقظان محمد بن الأفلح وهو إمام وحاكم تيهرت ضمن دولة الرستميين بالمغرب الأوسط، امتد حكمه بين سنتي 871 و 894 ليخلفه فيما بعد يوسف بن محمد الحكم، توفي سنة 894.

6

بن الصغير، أخبار الأئمة الرستميين، ح. ع. حسن (القاهرة: دار الكتاب الإسلامي، 1984)، ص 287،269.

??