الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الفكر الإباضي

إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وفرائض أخرى، والظاهر من إدراج الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هنا أنه فرض على الآحاد من المؤمنين.

من خلال رسالته نستنتج أنه فرض على آحاد المؤمنين، واتفق الجمهور على

وجوب النهي عن كل المناكر ما لم يمنع من ذلك ضعف أو خوف فيسقط عند ذلك.

المبحث الثاني: دلالات مصطلح الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عند

الإباضية.

المطلب الأول: دلالات المصطلح عند إباضية المشرق.

للسلطة

تطرق إباضية المغرب إلى الحديث على من يقع النهي عن المنكر وقالوا السهم المعلى والواجب يتفرع إلى قسمين: الأول ما يجب على الكافة قدر طاقتهم، والثاني ما يجب على أئمة العدل وأمرائهم من دون العامة، ويؤكدون بأن يد الإمام أبسط وأقوى من غيرها على النهي عن المنكر. 2

كثير من الفقهاء يؤكد وجوب النهي عن المنكر وهذا مألوف، لكن نركز هنا على الإنكار باليد وهو غير جائز للآحاد خلافا لقول الكدمي الذي يقر للآحاد صلاحية تنفيذ العقوبات وتغيير المنكر كيفما أمكنه وهذا قد يشمل الضرب والقتل عند

بن سلام كتاب فيه بدء الإسلام وشرائع الدين تحقيق: فيرنر شقارتس وسالم بن يعقوب، 1986، ص 93. الفضل بن الحواري الجامع، مرجع سابق، ص???.

16