الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الفكر الإباضي

الضرورة، أيضا يذكر الفقهاء بأن واجب كافة الناس إغاثة المستغيثين من الظالم لهم

في أنفسهم أولادهم وأموالهم حتى لو لم يأمرهم الإمام، ويرى هؤلاء أن على الأئمة

وأمرائهم إنكار سائر المنكرات وليس ذلك للعامة إلا إن كان من باب الموعظة أو التخويف، من هم الأشخاص العاديون؟ نبدأ بذلك طرح مسألة جديدة الأولى تتعلق بأهل الصلاة أي المسلمين من الإباضية بشكل عام يلزمهم ضرب الإنكار الواجب وجائز في ظروف معينة الاستعانة عليه بالسلطان الظالم، لأن تغيير المنكر واجب

عليهم."

أما الثانية فهي إنكار النساء يناقش محمد بن محبوب بن الرحيل هذه المسألة ويقول إن النهي ليس بفرض ولو كان كذلك كان على النساء.

من

ويؤكد كذلك أن على المرأة أن تنكر بقلبها وعلى الطرف المقابل موقف ابن بركة

هذه المسألة الذي يقول بأن النهي عن المنكر واجب على كل مستطيع رجلا أو

امرأة وأن يخرجن إليه كما يخرج الرجال.

ا الكندي، بيان الشرع، مرجع سابق، ص ??. الحواري الفضل الجامع، مرجع سابق، ص ???-???.

الكندي، أبو بكر، المصنف، مرجع سابق، ص ??.

هو

فقيه إباضي عماني من قبيلة زهران الأزدية وهو العالم الكبير الأصولي البليغ عبد الله: بن محمد بن بركة السليمي

بن

الأزدي نسبة إلى سليمة مالك بن فهم المشهور بابن بركة والمكنى بأبي محمد وهي التي اشتهر بها في كتب الفقه خاصة عند المشارقة من أهل المذهب اهتم ابن بركة بتأصيل الفقه وتقرير، قواعده ودرس مقارنة الفقه الإباضي بالمذاهب الأخرى، وضع كتابه المسمى بـ "الجامع”، والذي انتشر صيته وأصبحَ يُنعت عند علماء الإباضية ب:

“الكتاب”.

??