الجزء الثاني

163 -

-

خماسياً إن زيد واحد، وسداسيا إن زيد حرفان، وسباعياً إن زيد ثلاثة، ويصير الخماسي سداسيئاً إن زيد حرف، وسباعياً إن زيد حرفان.

قال الشيخ خالد: ومواضع الزيادة أربعة: ما قبل الفاء، وما بين الفاء والعين، وما بين العين واللام، وما بعد اللام، ولا تخاو من أن تقع متفرقة أو مجتمعة، فالزيادة الواحدة قبل الفاء نحو: اجدل، وما بين الفاء والعين نحو: كاهل، وما بين العين والملام نحو: غزال، وما بعد اللام نحو: علقى، والزيادتان المتفرقتان بينهما الفاء نحو: أجادل، وبينهما العين نحو: عاقول، وبينهما اللام نحو: قصيرى، وبينهما الفاء والعين، نحو إعصار، وبينهما المعين واللام: نحو: حيزلى، وبينهما الفاء والعين واللام نحو: احملى والمجتمعتان قبل الفاء نحو منطلق، وبين الفاء والعين نحو: جراجر على القول، بأن المضاعف الزائد فيه الأول، وبين العين واللام نحو: خطاف على القول بأن زائد المضاعف هو الثاني، وبعد اللام نحو: عاباء، والثلاث المتفرقات نحو: تماثيل، والمجتمعة قبل المغاء، نحو: مستخرج، وبين العين واللام نحو: سلاليم، وبعد اللام، نحو: عنفوان، واجتماع ثنتين، وانفراد واحدة نحو: أفعوان، والأربعة نحو: اشهيياب مصدر اشهاب" اهـ.

واعلم أن الزيادة تكون لأحد سبعة أشياء:

الأول: الدلالة على معنى وهو الأصل والغالب، كدلالة الهمزة على التعدية، وهى يصير الفاعل مفعولا، وحاصل ذلك أمر معنوى في نحو: أكرمته، وثلاثيه: كرم بمعنى حسن حاله فأكرمته بمعنى ميزته حسن الحال، وأعلمته، ودلالة الألف فى ضاربته وقاتلته على الاشتراكى فى الفاعلية والمفعولية، ودلالة السين على الطلب في