الجزء الثالث

154 -

-

وكذا أبن بفتح الهمزة وكسر الباء وسكون النون أمراً أصله أبين بفتح الهمزة وسكون الباء والنون وكسر الياء بينهما، نقل كسرها لما قبلها، فحذفت لانتقاء الساكنين، والماضي أبان وأصله أبين الكل ماعدا الثاني، فإنه ساكن نقلت اليه فتحة الياء، وقلبت ألفا لتحركها في الأصل وانفتاح ما قبلها الآن

بفتح

ومنه: آت بالمد أمر آتى بالمد، حذفت من آخر الياء أو أصل أتى بالمد أأتى بهمزتين مفتوحتين أبدلت الثانية ألفا بعد سلب فتحها الى غير ذلك.

ومن الصحيح: (رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق) أمرى أدخل وأخرج الرباعي بدليل فتح الهمزة وكسر الخاء في الأول والراء فى الثانى، وبدليل ضم الميمين وفتح الخاء ميمين بمعنى الإدخال والإخراج،

والراء في مخرج ومدخل مصدرين المعزة وسكون الفاء وكسر العين

فالأمر في ذلك كله بوزن أفعل بفتح

وسكون اللام لفظاً كأدخل وأخرج المذكورين في الآية.

وأكرم وأعلم وأجاس، أو تقديراً كاعد وأشد، لأن الأصل اعدد واشدد، وينطق بهذا الأصل أيضا، وأقم وأعن وأبن، لأن الأصل أقوم وأعون وأبين وأعط، فانه ولو كان بوزن افع بحذف اللام لكن أصله أعطى بإثبات الياء بزن افعل، وآت بالمد وكسر التاء مثله، والماضى فى ذلك بوزن افعل بفتح ماعدا الفاء، فانها ساكنة لفظاً كأدخل وأخرج وأعلم وأكرم وأجلس بالفتح لما عدا الحرف الثاني، أو تقديراً كاعد وأشد بالفتح لما عدا المدغم، لأن الأصل اعدد واشدد بالفتح لما عدا الثاني، وأقام وأعان وأبان، فان الأصل أقوم وأعون وأبين بالفتح لما عداه أيضا، وأعطى وآتى فان الأصل أعطى وآتى بفتح الياء آخراً