منهج الشيخ سالم بن خلفان الراشدي في تفسيره المرجان

الله

فقد ثبت في الجامع الصحيح للإمام الربيع -رحمه تعالى- كما ثبت في صحيحي البخاري" ومسلم: عن مسروق، قال: كنت متكئا عند عائشة، فقالت: يا أبا عائشة، ثلاث من تكلم بواحدة فقد أعظم على الله الفرية، قلت: ما هن؟ قالت: من زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية، قال: وكنت متكئا فجلست فقلت: يا أم المؤمنين، أنظريني، ولا

منهن

تعجليني، ألم يقل الله عز وجل: ﴿وَلَقَدْ رَوَاهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ﴾ [التكوير:??]، {وَلَقَدْ رَوَاهُ نَزْلَةً أُخْرَى [النجم: ??]؟ فقالت: أنا أول هذه الأمة سأل. ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «إنما هو جبريل، لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين، رأيته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء إلى الأرض»، فقالت: أو لم تسمع أن الله يقول: ﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَرُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَرَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾ [الأنعام: (103)].

ثم يقول الراشدي -رحمه الله- بعدها: "وقد احتجوا بآيات وأحاديث أوضح معناها علماؤنا فمن أراد الاستفادة في هذه المسألة فليرجع إلى مشارق الأنوار للإمام نور الدين السالمي –رحمه الله

تعالى- وتعليقات سماحة الشيخ أحمد الخليلي -حفظه الله - عليه تتم له الفائدة إن شاء الله ". وكذلك عند تفسيره لقوله تعالى: ﴿وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إلَيْكَ قَالَ لَن تَرَينِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ، فَسَوْفَ تَرَينِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكَّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقَا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَنَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأعراف: (143)].

(1). الفراهيدي، الجامع الصحيح، مرجع سابق، رقم الحديث: (824)، ص (309). (2). البخاري، صحيح البخاري، مرجع سابق، رقم الحديث: (4855)، ج 6، ص (140). ?. مسلم، صحيح مسلم، مرجع سابق، رقم الحديث: (177)، ج?، ص (159). (4). انظر: الراشدي، المرجان في أحكام القرآن مرجع سابق، ج?، ص???. السالمي، مشارق أنوار العقول، ص (246). (6). الراشدي، المرجان في أحكام القرآن مرجع سابق، ج (2)، ص (124).

ه.

(47)