تحقيق كتاب التقييد

تبرئك من نسب، تعرفه وإقرارك بنسب لا تعرفه كفر ذلك الذي لا يدخل الجنة ولا يجد ريحها) "، وكان جابر يذكر أَنَّ النَّ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((إِنَّ أُمَّتِي سَتَكْفُرُ مِنْ بَعْدِي، أَمَا إِنَّهُمْ لَا

يَعْبُدُونَ شَمْسَاً وَلَا قَمَراً وَلاَ وَثَناً وَلَا حَجَرَاً، وَلَكِنْ يُرَاءُونَ بِأَعْمَالِهِمْ))، وكان جابر يقول: (المرائي كافر "، وكان جابر يذكر أَنَّ النَّبي الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَصِيرُ الرِّيَاءُ نِفَاقاً، وَالنَّفَاقُ أَخْفَى فِي

أُمَّتِي مِنْ دَبِيبِ الذَّرِ)) "، وكان جابر يذكر أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((يُدْعَى المَرَائِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَرْبَعَةِ أَسْمَاءٍ عَلَى رُؤُوسِ الْخَلَائِقِ يَا كَافِرُ يَا غَادِرُ يَا فَاجِرُ يَا خَاسِرُ، بَطَلَ عَمَلُكَ، وَحَبَطَ أَجْرُكَ، إِذْهَبْ فَخُذْ أَجْرَكَ مِمَنْ عَمِلْتَ لَهُ، فَلَا أَجْرَ لَكَ عِنْدِي يَا مُرَائِي)) "، وذكر جابر أن رجلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَتَصَدَّقُ بِالصَّدَقَةِ أَلْتَمِسُ فِيهَا الحَمْدَ وَ الأَجْرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: لَا شَرِيكَ للهِ، وَأَنْزَلَ اللهُ فِي كِتَابِهِ: فَمَن كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَلِحَا وَلَا يُشْرِكْ: بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدان الكهف: (110) "، وكان جابر يذكر أن المنافق كافر، وكان جابر يقول: (من المنافقين من يشرك، لولا الناس ما صلى) ".

وذكر بعض جلساء جابر أن خالد الزيلعي (39) سأل جابراً فقال: يا أبا الشعثاء ما تقول في اللوطي، والمخنثين والبغاءين، وقاطع الطريق، والنباشين (40)؟ قال: منافقون يا خالد، قال:

يسمي

يسمى

به

(??) صحابي، كان نفسه سلمان الإسلام، أصله من أصبهان عاش عمراً طويلاً، واختلفوا فيما كان في بلاده، وقالوا: نشأ في قرية جيان، فالموصل، فنصيبين، فعمورية وقرأ كتب الفرس والروم و اليهود، له في كتب الحديث (50) حديثا، توفي سنة (36) للهجرة. الزركلي، كتاب الأعلام، مرجع سابق، ج?، ص???-???. ((32)) أخرجه أحمد في المسند بلفظ مختلف عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كفر تبرؤ من نسب وإن دق، أو ادعاء إلى نسب لا يُعرف). الشيباني، أحمد محمد بن حنبل، مسند أحمد، رقم الحديث: بن ????، ط (1)، تحقيق شعيب الأرنؤوط وآخرون. (د. م مؤسسة الرسالة، (1421) هـ، ????م،)، ج??، ص (592).

(??) الربيع بن حبيب الجامع الصحيح، رقم الحديث: (984)، مرجع سابق، ص (267). ((34)) لم أجد هذه الرواية فيما وصلتُ إليه من روايات جابر بن زيد.

((35)) الربيع بن حبيب، الجامع الصحيح، رقم الحديث: (985)، مرجع سابق، ص (267). ((36)) المرجع نفسه، رقم الحديث: (986)، ص (267).

(??) المرجع نفسه، رقم الحديث: (987)، ص (267).

(??) لم أجد هذه الرواية فيما وصلت إليه من روايات جابر بن زيد، ولم اجده في كتب الأحاديث الاخرى. (??) لم أجد له ترجمة فيما وصلت إليه من كتب التراجم.

((40)) نبش: نَبَشَ الشيء ينبشه نبشأ: استخرجه بعد الدفن ونبش الموتى استخراجهم النباش: الفاعل لذلك. ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ج (6)، ص (350): مادة "ن ب ش".

??