الجانب الاجتماعي في سير الشماخي

الاجتماعيَّة من خلال الكتاب، عرضتُ فيها: تركيبة المجتمع الإباضي في المغرب الإسلامي، من حيث الطوائف والفرق والقبائل، ثمَّ الأسرة وقضاياها، ثمَّ المرأة وحضورها في التاريخ والسير، وعرضتُ صورا من التكافل الاجتماعي، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وفي الأخير ظواهر اجتماعيَّة ملفتة للانتباه.

نرجو أن يستفيد الباحثون من هذه الورقة البحثيَّة، وأن يكون تاريخنا نبراسا تستضيء الأجيال من إيجابياته، وتستلهم العِبَر من سلبيَّاته.

ونسأل الله العون والتوفيق والقبول.

أوَّلاً) مدخل: حول المؤلِّف والمؤلَّف:

1) نبذة عن المؤلِّف البدر الشمَّاخي⁽¹⁾:

هو بدر الدين أبو العبَّاس أحمد بن أبي عثمان سعيد بن عبد الواحد الشمَّاخي (و: الأربعينيات ق 9هـ / الثلاثينيات ق 15م - ت: 928هـ / 1522م)

أصله من يَفْرَن بجبل نفوسة بليبيا، انتقل للدراسة في تِطَّاوِين و تَلاَلت، بِجَبَل دمَّر في تونس. ومن مشايخه: أبو عفيف صالح بن نوح التندميرتي، والبيدموري، وأبو زكرياء يحيى بن عامر. ومن تلاميذه: أبو يحيى زكرياء بن إبراهيم الهواري.

اهتمَّ بالتأليف وصنَّف في عدَّة علوم، ومن أشهر كتبه:

1 - كتاب السير، الذي جمع فيه سير أبي زكرياء، والمزاتي، والوسياني، والبغطوري، وطبقات الدرجيني، والمعلَّقات، وجواهر البرادي، فكان كتابه هذا جامعا شاملا، بدأه من البعثة المحمَّدية إلى أيَّامه، بالإضافة إلى مؤلِّفات غير إباضية مثل: المسعودي، والرقيق القيرواني، وابن الصغير. طبع أوَّل مرَّة طبعة حجريَّة بالمكتبة البارونيَّة، ثمَّ نُشر في عمان، كما حقَّقه ونشره محمَّد حسن. وللشيخ أبي اليقظان إبراهيم ملحق لسير الشمَّاخي، واصل فيه مسيرة الترجمة منذ عهد الشمَّاخي إلى عصره رحمه الله.

2 - «شرح عقيدة التوحيد» لعمرو بن جميع (مطبوع).

3 - «شرح على متن الديانات» في علم الكلام، حقَّقه كوبرلي ملحقا بأطروحته للدكتوراه، المجلَّد الثالث.

5 - «مختصر العدل والإنصاف» وشرحه في أصول الفقه.

6 - «مشكل إعراب الدعائم» لابن النضر العماني، (مخطوط).