عمل أهل المدينة عند الأصوليين

العلماء لهذا الأصل في مسائل الإجماع، وانتقادهم له من هذا الجانب صحيح، وإن كانوا لا يستمدون له الحجية من أدلة حجية الإجماع، فإدراج هذا الأصل ضمن مسائل الإجماع خطأ منهجي يترتب عليه خطأ في النقد والاستدلال.

الفرع الثالث: تعريف العمل عند المتقدمين

أ) العمل لغة: هو المهنة والفعل، وهو مصدر الفعل: عمل.

فيكون معنى عمل أهل المدينة من حيث الوضع اللغوي فعلهم.

ب) أما تعريف عمل أهل المدينة اصطلاحا فقد ورد فيه روايات عن الإمام مالك ذكرها

5

القاضي عياض وغيره، ولعل أصحها هذه الرواية: " قال ابن أبي أويس قيل لمالك ما قولك في الكتاب الأمر المجتمع عليه عندنا وببلدنا وأدركت أهل العلم وسمعت بعض أهل العلم، فقال أما أكثر ما في الكتاب فرأي فلعمري ما هو رأيي ولكن سماع من غير واحد من أهل العلم والفضل والأئمة المقتدى بهم الذين أخذت عنهم وهم الذين كانوا يتقون الله فكثر علي فقلت رأيي، وذلك إذا كان رأيهم مثل رأي الصحابة أدركوهم عليه، وأدركتهم أنا على ذلك.

4) انظر: ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي، لسان العرب، ط 3. (بيروت- دار صادر، 1414 هـ)، ج 11، ص 474 - أحمد 475، مادة (عمل)، والفيومي، بن محمد بن علي، المصباح المنير في الشرح الكبير، د. ط. (بيروت: المكتبة العلمية، د. ت)، ج 2، ص 430، مادة (عمل).

5) عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي، أبو الفضل، عالم المغرب وإمام أهل الحديث في وقته، (476 - 544 هـ / 1083 - 1149 م)، من تصانيفه " الشفا بتعريف حقوق المصطفى" و " ترتيب المدارك وتقريب المسالك في معرفة أعلام مذهب الإمام مالك ".

انظر: الزركلي، خير الدين بن محمود بن محمد بن علي، الأعلام، ط 15. (د. م، دار العلم للملايين، أيار / مايو 2002 م)،

ج 5، ص 99.

9