عمل أهل المدينة عند الأصوليين

الأئمة

فهذا وراثة توارثوها قرناً عن قرن إلى زماننا وما كان أرى فهو رأي جماعة ممن تقدم من وما كان فيه الأمر المجتمع عليه فهو ما اجتمع عليه من قول أهل الفقه والعلم لم يختلفوا فيه.

وما قلت الأمر عندنا فهو ما عمل الناس به عندنا وجرت به الأحكام وعرفه الجاهل والعالم.

كذلك ما قلت فيه ببلدنا وما قلت فيه بعض أهل العلم، فهو شيء أستحسنه في قول العلماء وأما ما لم أسمعه منهم فاجتهدت ونظرت على مذهب من لقيته حتى وقع ذلك موضع الحق أو قريب منه حتى لا يخرج عن مذهب أهل المدينة وآرائهم وإن لم أسمع ذلك بعينه فنسبت الرأي إلي بعد الاجتهاد مع السنة وما مضى عليه أهل العلم المقتدى بهم، والأمر المعمول به عندنا، من لدن رسول الله صلى الله عليه وسلم والأئمة الراشدين مع من

61

لقيت فذلك رأيهم ما خرجت إلى غيرهم".

فهذه الرواية تبين منهج الإمام مالك ومقصوده من عمل أهل المدينة، مع تفصيل المالكية غير القاضي

لمعاني المصطلحات التي يستخدمها، وقد استشهد بهذه الرواية عدد من

8

عياض، والعلامة الباجي، ومنهم ابن رشيق الربعي في لباب المحصول، والعلامة ابن

6) انظر: اليحصبي، عياض بن موسى، ترتيب المدارك وتقريب المسالك، المحقق: ابن تاويت الطنجي وآخرون، ط 1. (المغرب-المحمدية: مطبعة فضالة، د. ت)، ج 2، ص 74، والباجي، سليمان بن خلف، إحكام الفصول في أحكام الأصول، تحقيق ودراسة: د عبدالله محمد الجبوري، ط 1. (د. م، مؤسسة الرسالة، 1409 هـ / 1989 م)، ص 418.

بن

بن

أيوب بن

7) سليمان خلف سعد، بن وارث، التجيبي، الأندلسي القرطبي، الباجي، الذهبي، الإمام العلامة، الحافظ، ذو الفنون، القاضي، أبو الوليد، ولد في سنة 403 هـ وتوفي بالمرية ليلة الخميس بين العشاءين تاسعة عشرة رجب سنة 474 هـ، صنف كتباً كثيرة منها كتاب " المنتقى " وكتاب " إحكام الفصول في أحكام الأصول"، انظر: خلكان، أحمد بن محمد بن إبراهيم وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المحقق إحسان عباس، د. ط. (بيروت: دار صادر، (د. ت، ج 2، ص 408 - 409، والذهبي، محمد بن أحمد بن عثمان، سير أعلام النبلاء، د. ط. (القاهرة: دار الحديث، 1427 هـ -2006 م)، ج 14، ص 55.

8

ابن

4) الحسين بن عتيق بن الحسين بن عتيق بن الحسين بن رشيق بن عبد الله الفقيه العالم جمال الدين الربعي المالكي المصري، أبو علي، ولد سنة: 549 هـ، وتوفي سنة 632 هـ، كان فقيهاً بمذهب مالك ودرس بمصر وأفتى وصنف وانتفع به الناس

10