عمل أهل المدينة عند الأصوليين

شيء من العموم، وأن تعريف موسى إسماعيل أكثر ضبطا للقيود، فقد بين الأخير أن المعتد

بهم في العمل هم الصحابة والتابعون، بينما ذكر الأول ذلك بشيء من العموم.

المطلب الثاني: أنواع عمل أهل المدينة

الفرع الأول: أنواع عمل أهل المدينة عند المالكية

يقسم علماء المالكية عمل أهل المدينة إلى أنواع أو مراتب، ويتفرع عن هذا كلامهم حول الحجية، ومراتب الاستدلال، فقد قسم الإمام الباجي" عمل أهل المدينة إلى قسمين:

-

ما طريقه النقل الذي يحمل معنى التواتر كمسألة الأذان، ومسألة الصاع وترك إخراج الزكاة من الخضروات، وغير ذلك من المسائل التي طريقها النقل واتصل العمل بها في المدينة على وجه لا بحجج تقطع العذر.

يخفى مثله، ونقل

نقلا

- وما نقلوه من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم من طريق الآحاد أو ما أدركوه بالاستنباط والاجتهاد، وقال الباجي في هذا القسم: "وهذا لا فرق بين علماء المدينة، وعلماء غيرهم من أن المصير منه إلى ما عضده الدليل والترجيح، ولذلك خالف مالك رحمه الله في مسائل عدة أقوال أهل المدينة"21، ولعله اعتمد في ذلك على كلام القاضي عبدالوهاب 22، حيث يقول في المعونة: " إجماع أهل المدينة نقلا حجه تحرم مخالفته، ومن طريق الاجتهاد مختلف في كونه حجه:

21) الباجي، إحكام الفصول، مرجع سابق، ص 413 - 414، وانظر أيضا: الباجي، سليمان بن خلف، الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل دراسة وتحقيق وتعليق: محمد علي فركوس، ط 1. (مكة المكرمة: المكتبة المكية -بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1416 - 1996 م)، ص 281 -

22

.282

هـ -

) عبد الوهاب بن علي بن نصر الثعلبي البغدادي، أبو محمد، (362 - 422 هـ = 973 - 1031 م)، قاض، من فقهاء المالكية، له نظم ومعرفة بالأدب له كتاب " التلقين في فقه المالكية" و " عيون المسائل " و " النصرة لمذهب مالك و " شرح المدونة ".

14