عمل أهل المدينة عند الأصوليين

احتج المالكية على عدم قراءة البسملة في الصلاة أيضا بعدة روايات ومنها

حديث أنس قال: " صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، وعمر،

وعثمان، فلم أسمع أحدا يقرأ

منهم

بسم

87

، ورواية مالك في الموطأ الله الرحمن الرحيم

أصرح في الدلالة، قال:" .... فكلهم كان لا يقرأ

الصلاة"

881.

، فقد نفى قراءتهم جملة

89.

بسم

الله الرحمن الرحيم إذا افتتحوا

وحديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج ثلاثا غير تمام، فقيل لأبي هريرة: إنا نكون وراء الإمام؟ فقال: «اقرأ بها في نفسك»؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين، قال الله تعالى: حمدني عبدي، وإذا قال: الرحمن الرحيم، قال الله تعالى: أثنى علي عبدي، وإذا قال: مالك يوم الدين، قال: مجدني عبدي وقال مرة فوض إلي عبدي فإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعين قال: هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، فإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل"90.

87

88

89

90

?) مسلم المسند الصحيح، مرجع. سابق، رقم الحديث: 399، ج 1، ص 299.

) الأصبحي، الموطأ، مرجع سابق، رقم الحديث: 265، ج 2، ص 110.) انظر: الباجي، المنتقى، مرجع سابق، ج 1، ص 150.

سابق،

4) مسلم، المسند الصحيح، مرجع سابق، رقم الحديث: 395، ج 1، ص 296، والترمذي، سنن الترمذي، مرجع رقم الحديث: 2953، ج 5، ص 51، وابن ماجه، سنن ابن ماجه، مرجع سابق، رقم الحديث: 3784، ج 4، ص 701، بن محمد بن حنبل، مسند الإمام أحمد بن حنبل، رقم الحديث: 7823، ط 1. المحقق: أحمد محمد شاكر،

والشيباني، أحمد

(القاهرة: دار الحديث، 1416 هـ - 1995 م)، ج 7، ص 497 - 498.

35