عمل أهل المدينة عند الأصوليين

وقد وافق بعض العلماء قول مالك في أن البسملة لا تقرأ مع الفاتحة في الصلاة، فقد

روي ذلك عن الأوزاعي، وهو قول الطبري 8

98

الفرع الثاني: أدلة المخالفين لقول المالكية

مرت معنا أدلة القائلين بأن البسملة لا تقرأ أول الفتحة في الصلاة، ونستعرض هنا

أدلة المثبتين لقراءتها، وقد استدلوا بعدة أدلة، منها حديث أبي هريرة، عن النبي صلى الله

عليه وسلم، أنه كان يقول: "الحمد لله رب

العالمين

سبع آيات إحداهن: بسم

الله الرحمن

الرحيم، وهي السبع المثاني، والقرآن العظيم، وهي أم القرآن، وفاتحة الكتاب "99، واضح في الدلالة على أن البسملة آية من الفاتحة 100.

ومثله ما روي عن أم سلمة، أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يقرأ

الرحمن الرحيم الحمد لله

بسم

وهو

الله

رب العالمين، الرحمن الرحيم مالك يوم الدين، إياك نعبد وإياك

نستعين اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا

98) انظر: ابن عبد البر، الاستذكار، مرجع سابق، ج 1، ص 456، والعيني، محمود بن أ أحمد، عمدة القاري شرح صحيح البخاري، د. ط. (بيروت: دار إحياء التراث العربي، د. ت)، ج 5، ص 284.

99

الله

بن

محمد و

) الطبراني، سليمان أحمد، المعجم الأوسط، رقم الحديث: 5102، د. ط. المحقق: طارق بن عوض بن عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني (القاهرة: دار الحرمين د. ت، ج 5، ص 208، والبيهقي، مرجع سابق، رقم الحديث:

2389، ج 2، ص 67.

100

1) انظر: الخليلي، أحمد بن حمد، جواهر التفسير أنوار من بيان التنزيل، ط 1. (د. م: مكتبة الاستقامة، 1404 هـ- 1984 م)، ج 1، ص 183.

38