عمل أهل المدينة عند الأصوليين

الجزء ١ · صفحة ٤٩

الضالين، فقطعها آية آية وعدها عد الأعراب

وعد بسم

الله الرحمن الرحيم آية ولم

101"

يعد: عليهم"

بسم

الله الرحمن الرحيم، ثم

وعن نعيم المجمر قال: صليت وراء أبي هريرة فقرأ:

قرأ بأم القرآن حتى إذا بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين، فقال: آمين، فقال الناس: آمين، ويقول: كلما سجد: الله أكبر، وإذا قام من الجلوس في الاثنتين قال: الله

أكبر، وإذا سلم قال: "والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم"، ففي ذلك دلالة على الجهر بالبسملة في الصلاة 103

102

واستدلوا لإثبات كون البسملة من الفاتحة، وأنها تقرأ في الصلاة برواية عن علي بن

أبي طالب رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كيف تقرأ إذ قمت إلى

الصلاة؟ " قلت: الحمد لله رب العالمين، فقال: " قل: بسم الله الرحمن الرحيم

104

101) الدارقطني، علي بن عمر، سنن الدارقطني، رقم الحديث: 1175، ط 1. حققه وضبط نصه وعلق عليه: شعيب الارنؤوط، حسن عبد المنعم شلبي، عبد اللطيف حرز الله، أحمد برهوم لبنان بيروت مؤسسة الرسالة، 1424 هـ - 2004 م)، ج 2، ص 76.

102

) النسائي، سنن النسائي، مرجع سابق، رقم الحديث: 905، ج 2، ص 134، والحاكم، محمد بن عبد الله بن. محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري، المستدرك على الصحيحين رقم الحديث: 849، ط 1. تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1411 – 1990)، ج 1، ص 357.

103

) انظر: النووي، المجموع، مرجع سابق، ج 3، ص 344، وابن الصلاح، عثمان بن عبد الرحمن، شرح مشكل الوسيط، المحقق: د. عبد المنعم خليفة أحمد بلال، ط 1. (المملكة العربية السعودية دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع، 1432 هـ - 2011 م)، ج 2، ص 102.

أحمد

104) البيهقي، بن الحسين، شعب الإيمان، رقم الحديث: 2119، ط 1. حققه وراجع نصوصه وخرج أحاديثه:

الدكتور عبد العلي عبد الحميد حامد، أشرف على تحقيقه وتخريج أحاديثه مختار أحمد الندوي، صاحب الدار السلفية ببومباي – الهند (الرياض: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع بالرياض بالتعاون مع الدار السلفية ببومباي بالهند، 1423 هـ - 2003 م)، ج 4، ص 15، والدارقطني، سنن الدارقطني، مرجع سابق، رقم الحديث: 1157، ج 2، ص 66، انظر: السالمي، معارج الآمال، مرجع سابق، ج 4، ص 86.

٤٩ / ١١١ الأصل المصوَّر ٠ م.ب.