عمل أهل المدينة عند الأصوليين

105

واستدل القائلون بأن البسملة تكون سرا برواية أنس بن مالك: "أن رسول الله صلى الله

105||

عليه وسلم كان يسر ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة، وأبو بكر وعمر، وغيرها

من الروايات 6

106

وقد حكى غير واحد قول أهل المدينة في هذه المسألة وجعلوه كباقي الأقوال، ولو كان حجة عندهم لناقشوه كدليل ولم يكتفوا بذكره مع بقية الأقوال، بل قد يدل هذا على أن البعض يرى أن مالكا نفسه لم يرد الاستدلال بالعمل هنا، وإنما أراد حكاية رأي أهل المدينة كقول من الأقوال 7

تمهيد

107

المبحث الثالث: تقدير زكاة النخيل والعنب بالخرص

108.

أ) الخرص لغة: الحزرُ، والكَذِبُ، وكل قول بالظَّنِ 83

ب) واصطلاحا: حزر ما على النخل من الرطب تمرا وصفته: أن يقدر ما على نخله

109

رطبا ويقدر ما ينقص لو يتمر، ثم يعتد بما بقي بعد النقص ويضيف بعض ذلك

إلى بعض حتى يكمل الحائط، وكذلك في العنب

110

) ابن خزيمة، محمد بن إسحاق، صحيح ابن خزيمة، رقم الحديث: 498، ط 3. حققهُ وعَلَّق عَلَيْهِ وَخَرَّجَ أَحَادِيثه وَقدَّم له: الدكتور محمد مصطفى الأعظمي، د. م: المكتب الإسلامي، 1424 - 2003 م، ج 1، ص 279، والدارقطني، سنن الدارقطني، مرجع سابق، رقم الحديث: 1204، ج 2، ص 93.

106

107

) انظر: ابن مفلح إبراهيم بن محمد، المبدع في شرح المقنع، ط 1 لبنان - بيروت: دار الكتب العلمية، 1418 هـ - 1997 م)، ج 1، ص 383. (انظر: البهلاني، نثار الجوهر، مرجع سابق، ج 2، ص 259 وابن الرفعة، أحمد بن محمد، كفاية النبيه في شرح التنبيه، المحقق: مجدي محمد سرور باسلوم، ط 1. (د. م: دار الكتب العلمية، 2009 م)، ج 3، ص 110، والمرورؤذِي، الحسين بن محمد، التعليقة للقاضي حسين على مختصر المزني)، المحقق: علي محمد معوض - عادل أحمد عبد الموجود، د. ط. (مكة المكرمة: مكتبة نزار مصطفى الباز، د. ت) ج 2، ص 743.

108

) الفيروزآبادي، القاموس المحيط، مرجع سابق، ج 1، ص 617، مادة (الخرص).

40