أحكام شهادة النساء في فقه الأسرة

- الإجماع:

أجمعت الأمة على مشروعية الشهادة وأنها وسيلة من وسائل الإثبار

- المعقول:

لأن الشهادة يحفظ بها حقوق الناس، وتظهر الحق، وترفع الظلم، فكان

من الضروري إعمال

الشهادة.

الفرع الثاني: حكم تحمل الشهادة.

اختلف الفقهاء في حكم تحمل الشهادة إلى فريقين:

الفريق الأول: الإباضية، والحنفية، تحمل الشهادة عندهم غير واجب، ولكنه مندوب إيله، إلا

إذا تسبب عدم تحمل تلك الشهادة في ضياع حق فإنه يصبح

وأما الفريق الثاني وهم المالكية والشافعية والحنابلة فتحمل الشهادة عندم مثل أداءها كما

سياتي، إلا في الحدود 27.

26

أنظر، الكندي، المصنف، مرجع سابق، ج ??، ص ??، القطب، شرح النيل، مج 4، ص 225. ابن همام، فتح

القدير، مرجع سابق، ج7، 365.

??

- أنظر، الرملي، محمد بن أبي عباس أحمد بن حمزة نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، د ط، (دار الفكر، بيروت، 1404 هـ - 1984م)، ج ?، ص???. ابن قدامة، عبدالله بن أحمد بن محمد المغني، د ط، (مكتبة القاهرة، مصر، ????هـ - 1968م)، ج ??، ص???. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الموسوعة الفقهية الكويتية، مرجع سابق،

ج 10، ص 262.

14