أحكام شهادة النساء في فقه الأسرة

وعند الإباضية خلاف وقد مثل العوتبي 4 3 لذلك بالنسب فقيل: لابد من حضورهما معا

وقيل: لا يشترط 35.

3- عدم تكذيب الحس والواقع للشهادة.

فالشهادة التي تكذب الحس والواقع مردودة مثل: "كل شاهد شهد على غيب؛ مشكوك

ردت شهادته، مثل: ما لا يتوصل إلى "علمه

وذلك لأن الحس يفيد علما قاطعا والشهادة تفيد خبرا ظنا والظني لا يعارض القطعي.

4 - ان تسبق الشهادة دعوى اذا كانت القضية المشهود فيها من القضايا الخاصة.

وتقبل الشهادة بلا طلب فيما ذكر أنها حق الله تعالى، فيعتبر خصم وشاهد في آن واحد، ولا تقبل الشهادة في القضايا الخاصة بدون دعوى مثل: إذا كان الوقف على أشخاص

بأعيانهم".

34 - سلمة بن مسلم بن إبراهيم أبو المنذر العوتبي الصحاري، (ق 5 - 6هـ / 11 – 12م)، من كتبه: الضياء، الإبانة الأنساب. أنظر: فهد بن علي السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، ط 1، (مسقط، مكتبة الجيل

الواعد، 1428هـ - ????م)، ج ?، ص ???.

??

- أنظر، العوتبي، الضياء، مرجع سابق، ج22، ص16.

أحمد 36 الكندي،

بن

، (وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، عبدالله الكندي، المصنف، ت مصطفى بن صالح باجو، ط 1،

سلطنة عمان، 1437هـ - 1016م)، ج 15، ص 9.

- أنظر، ابن عابدين حاشية ابن عابدين مرجع سابق، ج??، ص ??.

??