نظرية الأجور في الفقه الإسلامي

الثالث: الأجر بمعنى الذكر الحسن، چگ ں ٹٹ

العنكبوت: 27

کاما

on

??

الرابع: الأجر بمعنى الجنة كما في قول الله تعالي چے ئے ئے و و ؤ چ سورة يس أية 11

*

والأجر يطلق فيما فيه منفعة مطلقة، خلاف الجزاء لأن الجزاء يطلق فيما فيه منفعة وفي غير

منفعة. كما في قوله تعالى: چـ هـ * ے سے ئے ئے

ك لك كُ كُ وُوُ و و

1

و

و و چ سورة الشورى: 40

الفرع الثاني: تعريف الأجر اصطلاحا

إن تعريف الأجر عند فقهاء الشريعة قريب من التعريف اللغوي، فهو يشمل العوض

أو البدل على العمل أو المنفعة.

وعند الحنفية: "الأجرة هي العوض الذي يعطى مقابل المنفعة أو منفعة الآدمي" ويقصد بالآدمي، منفعة العمل، وجاء عنهم أيضا "الأجرة ثمن المنفعة"22.

و في كتب المالكية: "الأجر جر هو العوض الذي يدفعه المستأجر للمؤجر في مقابل

المنفعة التي يأخذها منه"

2311

وعند الشافعية: بأنه "العوض الذي في مقابلة المنفة، كالثمن في مقابلة المبيع)

24

21"

21

علي حيدر خواجه أمين أفندي (المتوفى: 1353 هـ) ، درر الحكام في شرح مجلة الأحكام، دار الجيل، ط 1، 1411 هـ - 1991 م، ج 1، ص 441.

22

علي بن أبي بكر الفرغاني، (المتوفى: 593 هـ) ، الهداية في شرح بداية المبتدي، تحقيق: طلال يوسف، دار احياء التراث العربي – بيروت - لبنان، ج 3 ص 230.

23

أحمد محمد بن

ج 4 ص 2.

بن عرفة الدسوقي، (المتوفى: 1230 هـ) ، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، دار الفكر، دط،

18

}