الرق في الشريعة الإسلامية والمواثيق الدولية

الأصل والمنشأ والمصير. وفي هذه المبادئ التي أقرها الإسلام للأرقاء دلالة واضحة على تقرير

الإسلام لفكرة المساواة الإنسانية الكاملة بينهم وبين السادة وهي في الحقيقة مبادئ خالدة

وافية لم يصل إليها قط أي تشريع بشري عبر التاريخ، وهذا مما يؤكد أن الإسلام دين الواقعية

والحياة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها (22).

. المبدأ الثالث: معاملة الرقيق معاملة إنسانية خاصة تشعره

·

بإنسانيته

إن الإسلام وضع الكثير من المناهج العملية، والوصايا الإسلامية في حسن معاملة الرقيق ما تفخر به الأجيال المسلمة على مدى التاريخ، فمن هذه الوصايا أن يطعمه السيد مما يطعم وأن يلبسه مما يلبس وسبق أن ذكرنا قبل قليل الحديث: «فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما، يطعم وليلبسه مما يلبس … ومن هذه الوصايا أن لا يكلفه السيد من الأعمال مالا يطيق، ومن الوصايا مخاطبة الرقيق بما يشعره أنه أهله وذويه للحديث

الصحيح الذي يقول: (لا يقل أحدكم هذا، عبدي، وهذه أمتي، بل يقل: فتاي

وفتاتي) ومن الوصايا أيضًا تزويج من رغب الزواج من هم عبيداً وإماء كما ذكرنا في الآية السابق من سورة النساء. وبلغ من سمو معاملة الرقيق في الشريعة الإسلامية أنه جعل مجرد

(22) علوان، نظام الرق في الإسلام، ص (31) - (32).

حديث صحيح البخاري، محمد إسماعيل. صحيح البخاري، طه. (دمشق: دار اليمامة، (1993) م)، رقم الحديث:

??