أسباب الخلاف بين العلماء

إسماعيل بن موسى النفوسي الجيطالي، وكنيته أبو طاهر (?)، والجيطالي نسبة إلى مدينته جيطال إحدى قرى جبل نفوسة، وهي "تقع بين أمسين وأينر على ربوتين متقابلتين تحيط بها

من جميع الجهات غابات كثيفة من الزيتون والتين (?) والنفوسي نسبة إلى قبيلة نفوسة (?).

اشتهر الإمام -رحمه الله - بالجيطالي نسبة إلى بلده جيطال التي ولد فيها، فإذا أطلق لفظ الجيطالي انصرف الذهن إليه خاصة عند أصحابنا المشارقة؛ رغم وجود علماء كبار من جيطال، مع أن الشيخ لم يكن طوال حياته في جيطال بل كان كثير الترحال.

أما سنة ولادته رحمه الله - فلم نعثر عليها، فإن أقدم وأهم من أرخ للإمام الجيطالي وهو العلامة الشماخي في سيره لم يذكر سنة ولادته، بيد أن أغلب الباحثين يذكرون أنه عاش في النصف الثاني من القرن السابع (4)، وقد رجحت إحدى الباحثات "أن ولادته كانت سنة 695 هـ أو بعدها بقليل وذلك من خلال تتبع المشايخ الذين عاصروه" (5)، ولا يلزم هذا؛ لأن العلماء الذين ذكرتهم السير وقد عاصروا الإمام الجيطالي توفوا في القرن الثامن، فالتحديد بتاريخ لا دليل عليه، وقد نقل الشيخ الجعبيري عن دراسة لإحدى الباحثات، ذكرت أن الإمام الجيطالي توفي ولم يتجاوز الأربعين (6)، فإذا علمنا أن الإمام توفي سنة 750 على الراجح، كما

(1) انظر: الشماخي، السير، مرجع سابق، ج?، ص 195، وخضير، الإمام الجيطالي وفكره العقدي، مرجع سابق،

ص 56.

(4)

معمر،

، في موكب التاريخ، مرجع سابق، ج?، ص350.

،

(?) انظر: الحاتمي، صالح بن سالم الشيخ إسماعيل الجيطالي ومنهجه الفقهي في كتابة قواعد الإسلام، (بحث تخرج، كلية العلوم الشرعية، ???4 م، ص ??، وجابر بن عمر وعلي القواعد الفقهية عند الشيخ إسماعيل الجيطالي من خلال كتابه قواعد الإسلام، بحث تخرج كلية العلوم الشرعية، 2009م)، ص??. (4) انظر: إسماعيل الجيطالي، قواعد الإسلام في ترجمة الشيخ بكلي، للإمام، مرجع سابق، ج?، ص??، وخضير بن بكير، الإمام الجيطالي وفكره العقدي، مرجع سابق، ص57.

(5) القنوبية، فاطمة بنت محمد الجوانب التربوية في كتاب قناطر الخيرات من خلال قنطرة العلم، (رسالة ماجستير،

جامعة الزيتونة، 2004م)، ص?

(6) الجعبيري شخصيات إباضية، مرجع سابق، ص???

- ?? -