أسباب الخلاف بين العلماء، وتطبيقاتها من خلال كتاب قواعد الإسلام للإمام إسماعيل بن موسى الجيطالي العبري، محمد بن إبراهيم بن محمد

أسباب الخلاف بين العلماء

الجزء ١ · صفحة ٣٥

حفظه أنه يقرأ ويحفظ كتاب العدل (?)، ويدرسه ويدرس جمل الزجاج (2)، في النحو ومقامات

الحريري (?)، وكتاب الدعائم (4)، والأشعار الستة (5)، وغير ذلك " (6).

وكان رحمه الله من اهتمامه بالعلم وطلابه أن حبّس كتبه للقراءة (7)، ومما يؤكد اهتمام الإمام الجيطالي بالعلم كثرة الكتب التي استعارها، ففي وصيته ما يقارب الصفحة يذكر الكتب التي استعارها فقط؛ طالبا من أخيه ردها إلى أصحابها (?).

ولم تكن للشيخ مدرسة مستقلة يدرس فيها (؟)، كما هو حال شيخه أبي موسى الطرميسي وقرينه الشماخي، بل لم يقر قرار الشيخ أصلا في مكان واحد بل كان رحمه الله كثير التنقل

(1) كتاب العدل والإنصاف في أصول الفقه والاختلاف، للعلامة الموسوعي يوسف بن إبراهيم الوارجلاني أبو يعقوب، ولد عام خمسمائة للهجرة وتوفي خمسمائة وسبعين، تتلمذ على الشيخ أبي سليمان أيوب، ترك مؤلفات في شتى المجالات: تفسير للقرآن مفقود، والدليل والبرهان، ومرج البحرين وغيرها. انظر: محمد بابا عمي وآخرون، معجم أعلام الإباضية، مرجع سابق، ج2، ص 481-483.

(4)

عبد الرحمن بن إسحاق أبو القاسم، وسمي بالزجاج نسبة إلى شيخه أبي إسحاق الزجاج، نشأ ببغداد وسكن دمشق وتوفي في طبرية عام 340هـ، ومن مؤلفاته: الجمل الكبرى والإيضاح في علل النحو والأمالي، وغيرها. انظر: عبد الباقي اليماني، إشارة التعيين في تراجم النحاة واللغويين ص???، والزركلي، الأعلام، مرجع سابق، ج?، ص???. (?) القاسم بن علي الحريري البصري أبو محمد، والحريري نسبة إلى عمل الحرير أو بيعه، ولد 446هـ، وتوفي عام 515هـ، من مصنفاته المقامات وملحة الإعراب وشرحها. انظر: عبد الباقي اليماني إشارة، التعيين، مرجع سابق، ص 263- 265، والزركلي، الأعلام، مرجع سابق، ج?، ص???.

(4) الدعائم لابن النظر أحمد بن سليمان الناعبي أبو بكر، عاش في القرن السادس الهجري، أخذ العربية عن شيخه مبارك بن سليمان وكان عالما شاعرا، قتله خردلة الجبار ولم يتجاوز عمره الخامسة والثلاثين ومن مؤلفاته وهي مجموعة قصائد، أما المفقودة فكثيرة عظيمة والله المستعان. انظر: السعدي، فهد بن علي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)، ط?. (مسقط: مكتبة الجيل الواعد، 14??هـ - 2007م)، ج ?، ص 27-34.

(5) ذكرها خضير بن بكير: الأشعار والسنة، ولكنها في السير مذكورة الأشعار الستة؛ ولعلها المعلقات كما ذكر الشيخ فرحات. انظر: الجعبيري، شخصيات إباضية، مرجع سابق، ص 214، وخضير، الإمام الجيطالي وفكره العقدي،

مرجع

سابق، ص 63.

(1)

الشماخي،

السير، مرجع سابق، ج2، ص196.

(?) انظر: الجيطالي، تذكرة النسيان. مرجع سابق، ص?.

(?) انظر: المرجع نفسه، ص?-?.

(?)

خضير، الإمام الجيطالي وفكره العقدي، مرجع سابق، ص62.

- 26 -