أسباب الخلاف بين العلماء

الكتاب والسنة والقياس (?)، وأكثر ما يظهر استدلاله بالقياس عندما يذكر أسباب الخلاف (2). أما الأدلة المختلف فيها؛ فقد استدل بقول الصحابي، فذكر في مسألة، الزمان الذي تقصر فيه الصلاة أن الحسن أقام بفارس سنتين يقصر الصلاة" (?).

كما استدل بالاستصحاب، ومن ذلك قوله: اعلم أن المتوضئ وجب عليه استصحاب حال الوضوء عند فعل الصلاة (4).

وقد اعتمد -رحمه الله - على سد الذرائع أيضا، ومن ذلك النهي عن بعض هيئات اللباس في الصلاة، فقال: "وذلك كله سدُّ ذريعة، لئلا تنكشف عورته "

الفرع الثالث: منهجه في الترجيح:

كثيرا ما يذكر الإمام الجيطالي -رحمه الله - قوله في المسألة مرجحا بين الأقوال، وقد يخالف قول جمهور الإباضية (6)، مما يدل على سعة علمه، وحرصه على تتبع الحق، وألفاظ الترجيح التي استعملها الإمام -رحمه الله - كثيرة منها (7):

1) لفظ (الصحيح) ومن ذلك قوله: فذهب جمهور أهل العلم إلى أنهما يقومان خلف الإمام، وذهب أبو حنيفة وأهل الكوفة إلى أن الإمام يقوم بينهما، والصحيح القول الأول" (?).

(?) لفظ (الأظهر): كقوله: "وقال آخرون هو ما يلي الرأس، وهو الأظهر " (9).

(1) المرجع نفسه، ج1، ص 343.

(2) ينظر: المرجع نفسه، ج?، ص 390، 396، 441، 474، ج ?، ص،21، 27، 94، 110، 111، 220.

(?) الجيطالي، القواعد، مرجع سابق، ج 1، ص 354.

(4) المرجع نفسه، ج 1، ص 254، ينظر أيضا: ج2، ص100.

(5) المرجع نفسه، ج?، ص???، ينظر أيضا: ج?، ص??، ???. (1) ينظر: زكري، ترجيحات الإمام الجيطالي من خلال القواعد، ص 65-67.

(v)

ينظر: المرجع نفسه، ص 38-43.

(?) الجيطالي، القواعد، مرجع.

ص??، ??، 55.

(?) المرجع:

نفسه،

سابق، ج?، ص???، ينظر أيضا: ج ?، ص ???، 208، 247، ??9، ج?،

ج1، ص 248، ينظر أيضا: ج2، ص 35.

- EA-