الزواج المدني

قريب

النبي

منه أيضا ما رواه ابن عباس -رضي الله عنهما- أن جارية بكرا أتت

ا فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهة، فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم

2

ووجه

الدلالة من هاتين الروايتين:

أن رد الأنكحة لعدم اعتبار موافقة المرأة فيها ورضاها بها يفيد إثبات أحقيتها في عقد زواجها، وهذا يحتمل فيه القول بصحة العقد بعبارتها اعتبارا لأحقيتها

من

المعقول:

قالوا: إن تولي المرأة لعقد زواجها و مباشرته بنفسها يستوي قياسا مع القول

بصحة العقود الأخرى التي تجريها كالإجارة و البيع و نحوه من العقود الأخرى والتي تبتني في جملتها على اعتبار أهلية المرأة الكاملة في إجراء العقود و إمضائها فيما يتعلق بخالص حقها، ولا تعارض في تقرير هذا مع إثبات حق الأولياء في أمرزواجها، إذ جعل لهم حق الاعتراض فيما إذا أسيء لهم بزواجها من غير كفء أو نحوه 3

و

،

قال في إسناده ابن حجر:" رجاله ثقات، و أعل بالإرسال وروي على طريقة الفقهاء، العسقلاني ابن حجر: تلخيص الحبير، كتاب النكاح، باب الأولياء و أحكامهم، ح، ص 160 - 161، وفي الفتح قال فيه:". .. وما الطعن في الحديث فلا معنى له فإن طرقه يقوى بعضها ببعض:" ابن حجر، فتح الباري "، ج 9،ص 196.

2 قال ابن حجر في إسناده:" .. رجاله ثقات، و أعل بالارسال وروي بطريق آخر موصولا .. و إذا اختلف في وصل الحديث و إرساله حكم لمن وصله على طريقة الفقهاء ": ابن حجر، تلخيص الحبير، كتاب النكاح، باب الأولياء و أحكامهم ج 3 ص 160 - 161، وفي الفتح قال فيه: " .... وأما الطعن في الحديث فلا معنى له، فإن طرقه يقوي بعضها ببعض ": ابن حجر، فتح الباري ج 9 ص 196.

الكاساني، بدائع الصنائع، ج 2، ص 249 ابن قدامة، المغني، ج 7،ص 6.

21