إجارة الأعيان وتطبيقاتها المعاصرة

الجزء ١ · صفحة ١٢

وبناءً على ما قدموه من تمييز، فقد عُرّفت عند بعضهم بأنها: "بيع منفعة ما أمكن نقله

غير سفينة، ولا حيوان لا يعقل بعوض غير ناشئ عنها بعضه يتبعض بتبعيضها" () ()،، وعُرفت في بعض كتب الشافعية بأنها: "عقد على منفعة معلومة مقصودة قابلة للبذل والإباحة بعوض معلوم وضعا (?)، وعُرّفت عند بعض الحنابلة بأنها: "عقد على منفعة مباحة معلومة مدة معلومة من عين معلومة أو موصوفة في الذمة أو عمل بعوض معلوم (10)، وعُرفت في بعض كتب الإمامية هي:: "تمليك المنفعة بعوض معلوم 1

(??)

- استعمل كلمة (بيع) تجوزا. وقوله: ببيع منفعة خرج به بيع الذات، وقوله: ما أمكن نقله كثياب خرج به الدار والأرض، فلا يسمى العقد المتعلق بمنافعهما إجارة بل كراء، وقوله ولا حيوان لا يعقل خرج به كراء الرواحل، وقوله: بعوض متعلق بقوله بيع منفعة أتى به ليصفه بقوله غير ناشئ عنها أي عن المنفعة ليخرج القراض والمساقاة، فإنه ناشئ عن المنفعة أن المساقاة خارجه بقوله ما أمكن نقله مع والضمير في بعضه عائد على العوض وفي تبعيضها عائد على المنفعة وأخرج بقوله: يتبعض بتبعيضها الجعل وزاد قوله: بعضه لإدخال النكاح الذي وقع صداقه منفعة ما يمكن نقله إذا استحق أو تعطل فلا يتبعض البضع بتبعيضه ولو أسقط هذه اللفظة لخرج النكاح المجعول صداقه ما ذكر عن، أن يكون أي ما ذكر إجارة، مع أنه إجارة شرعية بدليل قوله تعالى: (إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني أي نفسك ثماني حجج) وقوله على أن تأجرني أي نفسك (القصص: (27). الزرقاني، عبد الباقي بن يوسف (ت: 1099هـ)، شرح الزرقاني على مختصر خليل، ضبطه عبد السلام محمد أمين دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط1، 1422هـ – 2002م،

ج?، ص 3-4.

جاء تعريف ابن عرفه بناء على ما ذكر من تمييز عند المالكية والكتب الآتية قد ذكرته المالكي، محمد بن محمد التونسي (ت: 803هـ)، المختصر الفقهي، ت: حافظ عبد الرحمن محمد خير، مؤسسة خلف أحمد الخبتور للأعمال الخيرية، ط 1، 1435هـ - 2014م، ج?، ص159. الطرابلسي، محمد بن محمد (ت: 954هـ)، مواهب الجليل، دار الفكر، ط3، 1412هـ – 1992م، ج 5، ص???. الزرقاني، شرح الزرقاني على مختصر خليل، ج?، ص?. التسولي، البهجة في شرح التحفة، ج2، ص 262.

مغني

بن

أحمد

(ت: ???ھ)،

- لقد أورد الشافعية هذا التعريف في كتب كثيرة من ضمنهن الجويني، عبد الملك بن عبد الله (ت: 478هـ)، نهاية المطلب في دراية المذهب، ت: عبد العظيم محمود الديب، ط 1، 1428هـ - 2007م، ج?، ص65. الشربيني، محمد المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، دار الكتب العلمية، ط 1، 1415هـ - 1994م، ج ?، ص 438. الدمياطي، عثمان بن محمد (ت: 1310هـ)، إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين، دار الفكر للطباعة والنشر والتوريع، ط 1، 1418هـ – 1997م، ج 3، ص ???. مجموعة من الفقهاء، الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي، دار القلم للطباعة - دمشق، ط4، 1413هـ – 1992م، ج 6، ص 137. - الزركشي، محمد عبد

الله

بن (ت: ???هـ)، شرح الزركشي، دار العبيكان، ط 1، 1413هـ - 1993م، ج 4، ص216. البهوتي، منصور بن يونس (ت: 1051هـ)، دقائق أولي النهى لشرح المنتهى عالم الكتب، ط 1، 1414هـ - 1993م، ج ?، ص 240. الشيباني، عبد القادر بن عمر (ت: 1135هـ)، نيل المآرب بشرح دليل الطالب، ت: محمد سليمان عبد الله الأشقر، كتبة الفلاح،

١٢ / ١٠٦ الأصل المصوَّر ١ م.ب.