إجارة الأعيان وتطبيقاتها المعاصرة

المطلب الثالث: تعريف الأعيان لغة واصطلاحا.

الفرع الأول: تعريف الأعيان لغة.

الأعيان جمع عَيْن، وترد على معان كثيرة منها: العين الجارحة و ينبوع الماء، وعين الشيء ذاته ونفسه وأصله، وتأتي بمعنى كبير القوم وشريفهم وكذلك أيضا تأتي بمعنى الجاسوس، وفي المثل (لا تطلب أثرا بعد عين) يضرب لمن ترك شيئا يراه ثم تبع أثره بعد فوته (22).

الفرع الثاني: تعريف الأعيان اصطلاحا.

لم أجد تعريفا خاصا للفظ (الأعيان عند الفقهاء إلا عند البركتي والجرجاني، حيث عرفا

.

الأعيان بأنها: "ما له قيام بذاته (??)، ومعنى قيامه بذاته أن يتحيز بنفسه غير تابع لتحيز شيء حقائق الأشياء أن الأعيان في الاصطلاح الفقهي إنما

آخر بخلاف العرض

(24)

وهذا يعني

وماهيتها التي لها قيام بذاتها (25).

مي

??

24

25

إبراهيم مصطفى وآخرون، المعجم الوسيط، ج ?، ص 641. المطرز المغرب في ترتيب المعرب، ج2، ص94. محمد عميم الإحسان، التعريفات الفقهية، دار الكتب العلمية، ط 1، 1424هـ - ????م، ج?، ص??.

- البركتي،:

2 - الجرجاني، التعريفات، ج?، ص??.

الكبيسي، فؤاد محمد، إجارة الأعيان في الشريعة والقانون، دار النوادر، سورية. لبنان – الكويت، ط1، 1433هـ -

2012م، ص34.