أحكام القبض في الهبة

المطلب الثاني: التعريف الاصطلاحي

قد ذكرنا تعريف القبض لغة فيما تقدم وها نحن بصدد ذكره اصطلاحا عند الفقهاء:

جاء معنى القبض بأنه: "التمكن من التصرف في المقبوض"

27 11

47

وعرف أيضا بأنه: "حيازة" الشيء والتمكن منه. قال الكاساني الحنفي: ومعنى القبض هو

481

التمكين والتخلي وارتفاع الموانع عرفا وعادة وحقيقة. وعرف القبض عند بعض المالكية بأنه: "رفع خاصية تصرف الملك فيه عنه بصرف التمكن فيه للمعطي أو نائبه 49.

وجاء في جوهر النظام مما يتصل بالقبض:

والقبض يدعى عندهم إحراز في عرفهم وذاك أن يحتازا

وهو تصرف يكون فيه

لكن إذا ثره أو هاسا

فواقف عليه لا يكف أو جده أو جز اليباس

) مُصطفى الخِنْ مُصطفى البغا علي الشربجي الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي، دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق، ط: الرابعة، 1413 هـ - ????م، ج 6، ص ???. الزحيلي وهبة، الفقه الإسلامي وأدلته، دار الفكر دمشق سورية، الطبعة: الرابعة 1418هـ، 1997م، ج 5، ص????.

47) أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني الملقب علاء الدين، فقيه حنفي توفي سنة (587 هـ - 1191م)، من أشهر الآثار: بدائع الصنائع في ترتيب الصنائع، السلطان المبين في أصول الدين. خير الدين الزركلي، كتاب الأعلام، ج?، ص??.

48) الموسوعة الفقهية الكويتية، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، طباعة ذات السلاسل - الكويت، الطبعة الثانية، 1410هـ – 1990م، ج ?، ص 275.

49) ابن عرفة الورغمي محمد بن محمد الورغمي (المتوفى: ??? هـ، المختصر الفقهي لابن عرفه تحقيق حافظ عبد الرحمن محمد خير، مؤسسة خلف أحمد الخبتور للأعمال الخيرية، الطبعة الأولى: 1435 هـ - 2014 م، ج?، ص 452.

50) السالمي؛ نور الدين عبدالله بن حميد السالمي، جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام، تحقيق: أبو إسحاق ابراهيم اطفيش، د. ت، د. ط، 1410هـ - 1989م، ج ?، ص 294.

??