الأخذ بخبر التلفون والبرق في رؤية الهلال من رمضان وشوال

الجزء ١ · صفحة ٤٩

[السؤال]

قَالَ السَّائِلُ: نُرِيدُ القَوْلَ فِي قِيَاسِهِ، أَهُوَ صَحِيحٌ أَمْ فَاسِدٌ؟ وَهَلْ تَصِحُ البَرَاءَةُ مِنْ هَذَا المُفْتي؟ وَمَا مَنْزِلَتُهُ عِنْدَكُمْ؟ وَهَلْ يَصِحُ مَنْعُ الأَخْذِ بِهَذِهِ الفَتْوَى؟ وَإِنْ خِيفَ الاخْتِلَافُ، هَلْ تَرَوْنَ الْأَخْذَ بِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «لِكُلِّ أَهْلِ بَلْدَةٍ هِلَاهُم»؟ (?) وَمَا عِنْدَكُمْ فِي الأَخْذِ بِمَا؟ نَرْجُو الجَوابَ مَبْسُوطًا مُحَقَّقًا.

(?) ثبت عِندَ مُسلم والتِرمذي وغَيْرِهِمْ أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ بَعَثَتْ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ? إِلَى مُعَاوِيَةَ بِالشَّامِ، قَالَ: فَقَدِمْتُ الشَّامَ فَقَضَيْتُ حَاجَتَهَا ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي آخِرِ الشَّهْرِ فَسَأَلَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: مَتَى رَأَيْتُمُ الْهِلالَ؟ فَقُلْتُ: رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: أَنْتَ رَأَيْتَهُ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، وَرَآهُ النَّاسُ وَصَامُوا وَصَامَ مُعَاوِيَةٌ، فَقَالَ: لَكِنَّا رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ السَّبْتِ، فَلا نَزَالُ نَصُومُ حَتَّى نُكْمِلَ ثَلاثِينَ أَوْ نَرَاهُ، فَقُلْتُ: أَوَ لا تَكْتَفِي بِرُؤْيَةِ مُعَاوِيَةَ وَصِيَامِهِ؟ فَقَالَ: «لا، هَكَذَا أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ».

قَالَ الإمام الترمذي بعد روايته ثمَّ تصحيحه لهذا الحديثِ: «وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ لِكُلِّ أَهْلِ بَلَدٍ رُؤْيَتَهُمْ»، كما بوَّبَ لَهُ الإمامُ مسلِمٌ بِقَولِهِ: بَاب بَيَانِ أَنَّ لِكُلِ بَلَدٍ رُؤْيَتَهُمْ وَأَنَّهُمْ إِذَا رَأَوْا الْهِلَالَ بِبَلَدٍ لَا يَثْبُتُ حُكْمُهُ لِمَا بَعْدَ عَنْهُمْ، والترمذي بقولِهِ: بَاب مَا جَاءَ لِكُلِ أَهْلِ بَلَدٍ رُؤْيَتُهُمْ يُنْظَر: صحيح مسلم، أبو الحسين مسلم بن الحجاج

القشيري النيسابوري، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط 1، 1412هـ / 1991م، باب: بَيَانِ أَنَّ لِكُلِّ بَلَدٍ رُؤْيَتَهُمْ وَأَنَّهُمْ إِذَا رَأَوْا الْهِلَالَ بِبَلَدٍ لا يَثْبُتُ حُكْمُهُ لِمَا بَعُدَ عَنْهُمْ، ح رقم (1087)، ص 765. سنن الترمذي، أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي، تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، ط2، 1395 هـ/ 1975م، كتاب الصوم، بَاب مَا جَاءَ لِكُلِّ أَهْلِ بَلَدٍ رُؤْيَتُهُمْ، ح رقم (693)، ج3، ص 67. ولا يوجد قول لابن عباس -رضي الله عنه- ولا حديث عن النبي الله ينص على: «لكل قوم هلالهم» أو «لكل أهل بلدة «هلالهم» أو «لكل بلدة هلالهم»، وإنما هذا مأخوذ من الحديث الذي تقدم وغيره من الأحاديث في هذا الباب، العلماء هذا البحث نسبة هذه العبارة إلى رسول الله الله، وقد تبين لك، أخي القارئ، عدم

وسيأتي في أجوبة عددٍ من ا

صحة نسبة الحديث بهذا اللفظ.

٤٩ / ٩١ الأصل المصوَّر ١ م.ب.