القرينة الأصولية وأثرها في المشترك

وجدنا المشترك حتى في حالة تجرّده عن القرائن المعروفة جعل الأصوليون هذا التجرد

بذاته قرينة، وقالوا: الظاهر من حاله عليه الصلاة والسلام أنّه لا ينطق باللفظ المشترك

بقصد التشريع إلا ومعه قرينة تعيّن مراده 40.

وهكذا يتضح لنا مدى وقوّة أثر القرينة في المشترك نظريا.

40

) أمير بادشاه، محمد أمين بن محمود البخاري، تيسير التحرير على كتاب التحرير، د. ط، بيروت: دار

الفكر، د. ت، ج 2، ص 253.

37