الأمثال المضروبة للدنيا في القرآن الكريم

الجزء ١ · صفحة ٤٦

الثانية: "وَأَزْيَنَتْ" أي أتت بالزينة عليها، أي الغلة والزرع، وجاء بالفعل على أصله ولو أعله لقال

وازانت، وهي قراءة الحسن (1) والأعرج (2) وأبو العالية (3).

الثالثة: "وَازْيَانَّتْ" على وزن اسْوَادَّتْ، وقد نقلها عوف ابن أبي جميلة الأعرابي

(4)

عن

أشياخه.

الرابعة: "وَازَّايَنَتْ" والأصل فيها تَزَايَنَتْ، وزنها تَقَاعَسَتْ ثم أدغمت، وهي رواية المقدمي (1).

(1)

الحسن بن يسار البصري، أبو سعيد (21 - 110 هـ = 642 - 728م)، تابعي، كان إمام أهل البصرة، وحبر الأمة في زمنه. وهو أحد العلماء الفقهاء الفصحاء الشجعان النساك. ولد بالمدينة، وشب في كنف علي بن أبي طالب أخباره كثيرة، وله كلمات سائرة وكتاب في (فضائل مكة – خ) بالأزهرية. توفي بالبصرة. الزركلي، الأعلام، ج?، ص 226.

(2)

عبد الرحمن بن هرمز، أبو داود (ت: ??? هـ - 735 م من موالي بني هشام عرف بالأعرج: حافظ قارئ، من أهل المدنية. أدرك أبا هريرة وأخذ عنه. وهو أول من برز في القرآن والسنن. وكان خبيرا بأنساب العرب، وافر العلم، ثقة. رابط بثغر الإسكندرية مدة، ومات بها. وفي اسم أبيه خلاف.

(3)

الزركلي، الأعلام، ج?، ص 340.

رفيع بن مهران بالتصغير، أبو العالية الرياحي بالتحتانية مشهور في التابعين. وروى قتادة عنه قال: قرأت القرآن بعد نبيكم بعشر سنين. وروى ابن المديني، من طريق حفصة بنت سيرين عن أبي العالية، قال: قرأت القرآن على عهد عمر ثلاث مرات. وقال العجلي: هو من كبار التابعين. وقال الآجري عن أبي داود: ذهب علم أبي العالية لم يكن له رواة.

أحمد

بن علي بن: محمد أحمد بن بن حجر العسقلاني (ت 852هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة، تح عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، دار الكتب العلمية – بيروت ط: الأولى – 1415 هـ، ج2، ص428.

(4) عوف بن أبي جميلة العبدي الهجري، أبو سهل البصري المعروف بالأعرابي، ولم يكن أعرابيا، واسم أبي جميلة بندويه، ويقال: رزينة. ويقال: اسم أبيه أبي جميلة رزينة، واسم أمه بندويه. روى عن: إسحاق بن سويد العدوي، وأنس بن سيرين، وثمامة بن بن أنس بن مالك والحسن البصري وغيرهم. روى عنه: إسحاق بن يوسف الأزرق، وإسماعيل ابن علية، وبشر بن المفضل، وآخرون. قال أبو داود: مات سنة سبع وأربعين ومئة. وقال أبو عاصم: دخلنا علي عوف الأعرابي سنة ست وأربعين فقلنا: كم أتى لك؟ قال: ست وثمانون سنة. روى له الجماعة.

عبد

الله

يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، أبو الحجاج، جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي (ت: 742هـ)، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تح: د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة (بيروت لبنان)، ط: الأولى، 1400 - 1980، ج 22، ص 441.

٤٦ / ١٠١ الأصل المصوَّر ٥ م.ب.