الجرائم الواقعة على العرض

المبحث الثاني: جريمة قوم لوط:

المطلب الأول: تعريف جريمة قوم لوط لغة واصطلاحا:

الفرع الأول: تعريف جريمة قوم لوط لغة:

" (لاط) الرَّجُلُ يَلُوط لِوَاطاً: عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِهِ، كَلاَوَطَ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، وكذلِكَ تَلَوَّطَ، قالَ اللَّيْثُ: لُوطٌ كَانَ نَبِيّاً بَعَثَه الله إلى قَوْمِهِ، فَكَذَّبُوه، وأَحْدَثُوا مَا أَحَدَثوا،

فاشْتَقَ النَّاسُ من اسْمِه فِعْلاً لَمَنْ فَعَلَ فِعْلَ قَوْمِهِ ".

الفرع الثاني: تعريف جريمة قوم لوط اصطلاحا:

أولا: تعريف جريمة قوم لوط في قانون الجزاء العماني:

إن قانون الجزاء العماني لم يذكر مصطلح جريمة قوم لوط ولكن عرف هذه الجريمة بـ: "كل ذكر واقع ذكرًا برضاه ""، وعُرفت المواقعة سابقاكما نص عليها القانون، فجعل للمواقعة قيدين للتصبح الجريمة جريمة قوم لوط وهما: أولا: أن تكون المواقعة بين ذكرين ثانيا أن تكون المواقعة برضا.

عدلت عن مصطلح (اللواط تنزيها لنبي الله لوط عليه السلام، إذ لا يمكن أن ننسب تلك الفاحشة إلى اسمه وهو الذي حاربها، وأنكرها، والأفضل القول: فاحشة قوم لوط أو جريمة قوم لوط بما أننا نتحدث عن الجرائم، وهذا هو رأي سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي: 8 - https://youtu.be/seCfqlW 8 S ، تاريخ الدخول: 2 / رمضان / 1440هـ، الموافق 2019/5/8م.

الزبيدي، تاج العروس، ج ??، ص 44، وانظر: ابن منظور، لسان العرب، ج?، ص 369.

قانون الجزاء العماني 2018/7، المادة 261.

42