الجرائم الواقعة على العرض

الفرع الثاني: الركنان المادي والمعنوي للأفعال الشهوانية في قانون الجزاء العماني والفقه الإسلامي:

إن ركني جريمة الأفعال الشهوانية المادي والمعنوي لم يتطرق إليها شراح القانون لحداثة المصطلح، وكذلك في الفقه الإسلامي لم أجد من يتحدث عنها فيما يتعلق بالمساحقة-على حد علمي- لأنها مسألة تتفرع من جريمة كبيرة وهي الزنى، وبالتالي سأقوم بذكر الركنين المادي والمعنوي لهذه الجريمة حسب ما ورد في تعريفها، وبحسب القواعد العامة التي من خلالها تستنبط أركان الجرائم.

وكذلك يتضح لي أن ما يحقق الركن المادي والركن المعنوي لجريمة الأفعال الشهوانية في القانون هو نفس الشيء الذي يحققهما في الفقه الإسلامي؛ وبالتالي سأذكر الركن المادي والركن المعنوي في القانون والفقه الإسلامي جملة واحدة.

أولا: الركن المادي لجريمة الأفعال الشهوانية في القانون والفقه الإسلامي:

ويتحقق الركن المادي من خلال ارتكاب أفعال مخلة بالحياء بين شخصين من جنس واحد، ويمكن التمثيل على تلك الأفعال بـ التقبيل، ولمس العورة، وخلع اللباس، وغيرها من الأفعال التي تثير الشهوة، ويجب أن تكون هذه الأفعال بغير مواقعة وبرضا الطرفين، وهذا ما يفهم من المادة (262) من قانون الجزاء العماني، ومن كتب الفقهاء قال الشيرازي: " ويحرم إتيان المرأة المرأة ويجب فيه التعزير دون الحد لأنها مباشرة من غير إيلاج فوجب بها التعزير دون الحد كمباشرة الرجل المرأة

فيما دون الفرج

155

Yo

الشيرازي، المهذب، ج?، ص 340.

001