الهجرة إلى الحبشة

-7

- V

فصاحة الكلمة، وحسن الإلقاء هو أكثر ما أفاد الصحبة في ذلك اللقاء الصعب، ولا تقف التدابير والخطط كلها إلى جانب سلامة المقصد والوضوح، وليست الحيلة سلاحاً يمنح صاحبه النجاة، إن لم تسعفه عناية المولى تعالى'. من حسن الكلام وسلامة المنطق في خطاب جعفر رضي الله عنه ما قام به من تقديم يصف حالهم في الجاهلية، وما الذي جاء به الإسلام في حياتهم نقلات نوعية إيجابية".

من

سلك مبعوثا قريش مسلكا خبيثا في إدارة المواجهة والملاحقة للصحابة الذين

هاجروا، وذلك من خلال عدة زوايا:

أولها: من خلال اختيار الهدايا، وليس أي هدايا، بل هدايا يحبها أهل الحبشة لتسهل عليهم

المهمة.

عليه

ثانيها: الذكاء في الخطاب عند الجولة الأولى، إذ أظهروا للنجاشي أن الصحابة خرجوا من دين القرشيين ولم يدخلوا دينه!!، وفي الجولة الثانية، فضلوا الكلام في أمر حساس يتعلق بعيسى السلام، ولكن الله سلم.

ثالثها: محاولة شراء ذمم البطارقة والرهبان بتلك الهدايا".

-?

كان من كرم الله عز وجل للصحابة الكرام وتدبيره فوق كل تدبير - أن النجاشي أصر على السماع من الصحابة، وأنه لم يكن من السذاجة بحيث يتغلب عليه مكر مبعوثي قريش. في عبارة التفضيل التي استخدمها جعفر رضي الله عنه ما كان لها من في نفس النجاشي وإعجابه بالمسلمين، فهم بحسب ما قاله جعفر رضي الله عنه قد فضلوا النجاشي وبلده على غيرها من البلدان، وفي ذلك ما فيه من

التأثير

4

? انظر، بكر، محمد سعيد، السيرة المستنيرة، مرجع سابق، ص??

انظر، المرجع نفسه، ص??

" انظر، المرجع نفسه

انظر، المرجع نفسه

??