الوفاء بالعهود في القرآن والسنة

-?

وقيل: العهد: "الأمان واليمين والموثق، والذمة والحفاظ والوصية. وعهد إليه من

فَهِمَ أي أوصاه. ومنه اشتق (العهد) الذي يكتب للولاة".

- والعهد: "التقدم إلى المرء في الشيء والعهد: الذي يكتب للولاة وهو مشتق منه … والعهد: الموثق واليمين يحلف بها الرجل .. . وقيل: ولي العهد لأنه ولي الميثاق الذي يؤخذ على من بايع الخليفة والعهد أيضا: الوفاء … قال أبو الهيثم: العهد جمع العهدة وهو الميثاق واليمين التي تستوثق بها ممن يعاندك … وقال شمر: العهد الأمان، وكذلك الذمة … وقولهم: لا عهدة أي لا رجعة … والعهد: الحفاظ ورعاية الحرمة … والعهد: الأمان … والعهد: الالتقاء. وعهد الشيء عهدا عرفه … والعهد: المنزل الذي لا يزال القوم إذا انتأوا. عنه رجعوا إليه وكذلك المعهد ". (2)

(4) - العهد: "الحفاظ ورعاية الحرمة".

العهد اصطلاحا:

قيل: "العهد: حفظ الشيء ومراعاته حال بعد حال، وسمي الموثق الذي يلزم مراعاته عهدا … وعهد الله تارة يكون بما ركزه في عقولنا، وتارة يكون بما أمرنا به بالكتاب وبالسنة رسله، وتارة بما نلتزمه وليس بلازم في أصل الشرع كالنذور وما يجري مجراها". 4 ويقال: "العهد: حفظ الشيء ومراعاته حالا بعد حال ويسمى الوعد الموثق الذي يلزم

مراعاته: عهدا".

?

زين الدين الرازي، مختار الصحاح، ص???. منظور، لسان العرب، ج?، ص???-???.

ابن

الزبيدي، محمد مرتضى، تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق جماعة من المختصين د. ط. (الكويت: وزارة الإرشاد

والأنباء والمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب ???? - (1422) هـ - (1965) - (2001) م)، ج?، ص (455). الراغب الأصفهاني الحسين بن محمد المفردات في غريب القرآن تحقيق صفوان عدنان الداودي، ط (1). (بيروت: دار القلم الدار الشامية (1412) هـ)، ص (591) - (592).

(4)

ه المناوي، التوقيف على مهمات التعاريف، ص (248).

?