الحضانة في الشريعة الإسلامية

الشرط السادس: اتحاد الدين: وهو أن يكون والدا المحضون مسلمين. ولكن قبل الحديث عن هذا الشرط، اذكر مسألة اتحاد الدين بين الحاضن أو

الحاضنة والمحضون، فالفقهاء لم يختلفوا في اتحاد الدين بين الحاضن أو الحاضنة والمحضون، ولكن الخلاف إذا كان الحاضن على غير دين المحضون. ففي هذه المسألة اختلف الفقهاء على قولين:

القول الأول: وهو اشتراط الإسلام في الحاضن، وقد ذهب إلى هذا القول الإباضية والشافعية والحنابلة، وذهب إلى هذا القول بعض الحنفية.

واستدل أصحاب هذا القول بقوله تعالى:

وَلَن يَجْعَلَ اللهُ لِلْكَفِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا الشا141:5

6

وقوله تعالى: (يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَفِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَنَا مُّبِينًا (النساء: 144

واستدلوا كذلك بأن الحضانة نوع من الولاية ولا ولاية لكافر على مسلم، والحضانة لا تثبت للفاسق فمن باب أولى ألا تثبت للكافر، " وأن المحضون سيتأثر بسلوك الحاضن وأخلاقه ويخضع لتربيته وتوجيهاته".

القول الثاني: هو عدم اشتراط الإسلام فى الحاضن أو الحاضنة.

وذهب إلى هذا القول الحنفية والمالكية والظاهرية.

- محمد اطفيش، شرح النيل (ج7. ص 41). البطاشي محمد بن شامس، (ت1420هـ) غاية المأمون في علم الفروع والأصول (ج - ص 271???)، 51405، 1985) وزارة التراث سلطنة عمان. - الشربيني محمد بن الخطييب، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج (ط595،ج3) (ط1، 1418????) دار المعرفة.

- ابن قدامة، المغني (ج ?، ص???. البهوتي منصور بن يونس، كشاف القناع عن متن الإقناع (ج 5 ص 498)، باب الحضانة، سنة الطباعة (1403 1983) عالم الكتب.

- ابن مفلح إبراهيم بن محمد، المبدع شرح المقنع، باب الحضانة (ج ? ص ???) (51423 2003)

نة (ص 418، ج 5) (ط 1، 1431،

دار عالم الكتب. ه - عبدالكريم اللاحم المطلع على دقائق زاد المستنقع، باب الحضانة (????م) دار كنوز إشبيليا. - الكاساني، بديع الصنائع (ج5 ص 212). ابن عابدين، محمد أمين بن عمر، حاشية رد المختار على على الدرر المختار (ج ?، ص 160 1426هـ، دار الفكر بيروت.

V

- حاشية الدسوقي (ج?ص512).

??