الدعائم الأخلاقية في فقه الاختلاف

-?

أن يكون خالصا من الشرك. 2

62

وجاء إخلاص الدين الله سبحانه وتعالى وحده كذلك في سياق التذكير بالنعم وما أفاضه سبحانه على الناس من الرزق، مما يعد من أهم عوامل التذكير بالإنابة إلى الله تعالى"، يقول الله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِى يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاء رِزْقاً وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَن يُنِيبٍ ? فَادْعُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾ (غافر الآية 13-14)

كذلك جاء الإخلاص في القرآن مرتبطا بذكر صفات الله تعالى وأسمائه الحسنى، فيدل دلالة واضحة على علو شأن الإخلاص، وأن صفاته الكمال لله سبحانه تستوجب من المخلوق إخلاص الدين كله له قال الله تعالى: ﴿هُوَ الْحَيُّ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ (غافر الآية (65)

64

والإخلاص لله تعالى باب واسع ولكن سوف أذكر علاقته بموضوعنا ألا وهو فقه الاختلاف

في النقطة الآتية:

ثانيا: علاقة الإخلاص بفقه الاختلاف

إن المتأمل لمعنى الإخلاص وحقيقته يدرك أن الإخلاص متعلق بالعبد فلا يصلح إيمانه ولا تصلح عبادته إلا به، والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه مخاطبا النبي صلى الله عليه وسلم بصفته قدوة للمؤمنين وأسوة لهم، قال تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ﴾ (الزمر الآية2).

لما كانت العبادة الله خالصة وحده. فلا بد أن ينتبه الإنسان إلى البواعث التي دفعته للقيام بالفعل ويدقق في نياته تجاه العمل الذي يقوم به، فالإخلاص وضده الإشراك يتواردان على القلب، فمحله القلب وإنما يكون ذلك في المقصود، والنيات والنية ترجع إلى إجابة البواعث، مثال ذلك من يصوم لينتفع بالحمية الحاصلة بالصوم مع قصد التقرب … مهما كان باعثه هو التقرب

62

- سيد قطب، في ظلال القرآن (دار الشروق - القاهرة)، ط (1417 هـ - 1996م)، ج3،ص1281. 63 – تفسير ابن عاشور، المجلد التاسع (104124)

64 - تفسير ابن عاشور، ص???