الدعائم الأخلاقية في فقه الاختلاف

المساعدة ضد مصالح الآخرين". وأرى أن هذا التعريف حصر العصبية في الأسرة والعشيرة

معتمدا على المعاجم اللغوية، ولم يتوسع في مفهوم العصبية.

المطلب الثاني: أنواع التعصب

هناك عدة تصنيفات وتقسيمات حول التعصب ولقد واجهت مشكلة أنها متداخلة فيما بينها

ولكن اعتمدت في التقسيم الآتي: 74

-1

التعصب العنصري.

إن من أنواع التعصب والتي يجب أن يتحرر منها المسلمون التعصب العنصري وهو تعصب على أساس النوع البشري وقد يكون قبليا، ويسميه البعض التعصب

العرقي، ويسمى أيضا التعصب القومي.

ولقد أمرنا الإسلام أن نتحرر من التعصب العنصري يقول الله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ (المائدة الآية 2).فالتعاون بين أفراد القبيلة إن كان على أمور الخير، فهو تعاون محمود كما دلت عليه الآية

السابقة.

أما بالنسبة للتعاون غير المحمود، نجد الموالاة العمياء للعشيرة والقرابة سواء كانت على حق أم على باطل، ظالمة أم، مظلومة هذا ما عبر عنه شاعرهم بقوله:

وهل أنا إلا من غزية إن غوت غويت وإن ترشد غزية أرشد

وقال الشاعر الجاهلي أيضا:

…

لا يسألون أخاهم حين يندبهم في النائبات على ما قال برهانا

…

فما معنى قولهم ذلك؟ أليس هو الولاء الأعمى لمن يستحق ومن لا يستحق؟ للظالم أو المظلوم على حد سواء، لقد بقيت تلك المقاييس العوجاء في الموالاة والمعاداة، أحقابا من الزمن، حتى

- مظهر، علي (1342هـ) العصبية عند العرب في الجاهلية والإسلام حتى زوال دول بني أمية من المشرق، مطبعة مصر،، القاهرة. 74 – د. محمد عمر حارجي، فقه الاختلاف أسباب وآثار التعصب المذهبي في ضوء القرآن والسنة، ط1 (1435هـ- 2014م)، ص 15 - 20.

34