الدعائم الأخلاقية في فقه الاختلاف

وهذا رأي الإمام جابر بن زيد (ت) ??هـ) في تلك الفترة صار منهجا يعيش عليه الناس في سلطنة عمان حيث إن الناس يتزاوجون على اختلاف مذاهبهم والعلماء على علم بذل بك ويعقدون القرآن بأنفسهم. . سئل سماحة الشيخ احمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة عن حكم الصلاة خلف من يجهر بالبسملة؟

لقد اختلف الرواة عن النبي - صلى الله عليه وسلم. في البسملة: هل كان يبسمل سراً أم جهراً؟ ولا ريب أن رواية الجهر تمتاز بالإثبات والمثبت مقدم على النافي، وقد أوضح رجحان رواية الجهر كل من قطب الأئمة من الهيميان والعلامة محمد رشيد رضا (ت 1935هـ) في (المنار) بما لا مزيد عليه. ولكن ذلك لا يعني أن المسألة تخرج عن كونها رأياً، لأن القائلين بالإسرار يتعلقون بأدلة أيضا، لذلك لا يعتبر الإسرار بالبسملة مانعاً. من دام يلتزم الصلاة المشروعة بواجباتها ويتجنب إدخال النواقض فيها. والله أعلم.

يسر

ما

???

الصلاة خلف من

وفي جواب على سؤال مماثل قال فضيلته: إذا كان مذهبه يقتضي ذلك فلا مانع من الصلاة خلفه ومن كانت صلاته أتم وأكمل فهو أولى والله أعلم. وفي هذه المسألة لم يعتب سماحة الشيخ على المخالف في هذه المسألة بل أجاز الصلاة خلفه وأقره على اتباع مذهبه.

. سئل سماحة الشيخ أحمد بن القراءة بعد الفاتحة فركع، فلما سبحوا له رجع إلى القراءة وأكمل صلاته، فلما انتهى قال له أحد المأمومين بأنه أفسد صلاته بسبب إعادة ركناً مرتين، فهل ترى. سماحتكم. في صلاته بطلاناً؟

حمد الخليلي فيمن أم جماعة في صلاة المغرب فسها عن

من ترك قراءة ما زاد على الفاتحة في ركعة جهرية نسياناً فنبه أو أنتبه بعد ما خر راكعاً، ففي عودته إلى القراءة خلاف، والصحيح أنها تجبر بسجود السهو، لأنها. وإن لم يسع

120 أحمد بن حمد الخليلي، الفتاواى، الكتاب الأول، وزارة الأوقاف والشؤون الدينية سلطنة عمان، 1434هـ / ????م، ص??

??