تحقيق كتاب ضياء الهدى المنجي من الردى ص 1 إلى ص 32

الخصال

اعلم أنّ الخصال المشار إليها، هي اعتقاد عدم الشريك له وعدم الضدّ له تعالى،

وكذلك الند (?) والمثيل في الاعتقاد، واعتقاد وجوب المفروض من الصلاة والزكاة وصوم رمضان

وصوم

التكفير والنذر وحج البيت من استطاع إليه سبيلا، وصحة الثواب والعقاب والجنة والنار

والموت والبعث والحساب، ويدخل في هذه المعتقدات بقية الخصال إجمالًا وتفصيلًا، كالإيمان

بالقضاء والقدر أنهما من الله، ومن شكّ في شيء مما أوجبه الله فهو مشرك، وكذلك الشاك

شرك هذا المشرك إلى ما لا نهاية، وكالإيمان بالملائكة والرسل والكتب واليوم الآخر.

الصفات الإلهية

في

اعلم أن صفات الله عز وجل باعتبار الواجبة (?) في حق ألوهيته، والجائزة (?) لها

والمستحيلة ((4)) عليها ثلاثة أنواع: أولها الذاتية، أي: المضافة إلى ذاته العلية، التي صح لها مطلق

أقسامها: (1) - براءة الجملة. ? - براءة الأشخاص. وهناك تفريعات أدق، ولا تكون البراءة إلا بعد الإعذار والاستتابة من محرم والبراءة فرض مضيق لا يسع جهله متى ثبت موجبها. ينظر: معجم مصطلحات الإباضية، مجموعة مؤلفين، ط (1)، (سلطنة عمان: وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، (1429) هـ / ????م)، ج?، ص???. (?) الند: ما كان مثل الشيء يُضادُّه في أموره. ينظر: الفراهيدي، الخليل بن أ أحمد، العين تحقيق د مهدي المخزومي، د إبراهيم السامرائي، د. ط، (د. م: دار ومكتبة الهلال، ج?، ص??، باب الدال والنون

(?) الصفات الواجبة: هي التي يعبر عنها بالصفات الذاتية، ينظر الخليلي، أحمد بن حمد صفات الله سبحانه وتعالى، (مسقط، مكتبة الاستقامة، (1420) هـ / (1999) م)، ج?، ص?.

(?) الصفات الفعلية هي ا التي يعبر عنها بالصفات الفعلية ينظر الخليلي، أحمد بن حمد، صفات الله سبحانه وتعالى ج?، ص?. ((4)) والمستحيل عليه سبحانه الاتصاف بصفات المخلوقات وأضداد الصفات الواجبة.

(49)