تحقيق كتاب ضياء الهدى المنجي من الردى ص 1 إلى ص 32

الأرض

عبدا (?) وقال عليه الصلاة والسلام يسبّح" لطالب العلم كل ما خلق الله على وجه من رطب ويابس حتى الحيتان في البحر (?) وقال عليه الصلاة والسلام: "عمل قليل في علم خير من عمل كثير في جهل (?)، وقال صلى الله عليه وآله وسلم: "ترعرع العالم في فراشه خير من عبادة ستين سنة" ((4)) وقال لقمان الحكيم في وصيته لابنه: يا بني كن عالما أو متعلما أو طالب عالم ولا تكن الثالث وفي روايات أخر زيادات والمقصود من ذلك كله العلم بأنّ الأمور الواجبة عينيًا أو كفائيًا أو ندبيًا ((5)) أن تكون على أساس علمي وإلا لم يكن أداء الأمور الدينية

على طريقها المستقيم الذي ينبغي أو الذي أمر به الشارع، وأمر النية في الأشياء العملية محتوم لا سيما على قاعدة المذهب الصحيح كما أورد ذلك الربيع ((6)) رحمه

الله

ومع غيرنا كمال

الأعمال بالنية، وإن اختلف التأويل قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: "لكل شيء لب

ولب العمل النية (?) وقوله عليه الصلاة والسلام: "لا ينظر الله الى أعمالكم ولكن ينظر إلى ما

(1) لم أجد هذا الحديث.

(?) لم أجد له بهذا اللفظ وإنما جاء بلفظ آخر وهو (وإن طالب العلم يستغفر له من في السموات والأرض، حتى الحيتان في الماء)، ينظر: القزويني، ابن ماجه محمد بن يزيد، سنن ابن ماجه رقم الحديث:???، ج?، ص??.

(?) الأصبهاني، إسماعيل بن محمد، الترغيب والترهيب، تحقيق: أيمن بن صالح بن شعبان، رقم الحديث: (2124)، ط (1)، (القاهرة: دار الحديث، (1414) هـ / (2012) م)، ج?، ص (95). ((4)) لم أجد هذا الحديث.

(ه) المندوب: هو ما يثاب فاعله امتثالاً، ولا يعاقب تاركه. ينظر: التميمي، عبدالله بن عبدالرحمن، توضيح الأحكام من بلوغ المرام، طه، (مكتبة الأسدي، مكة المكرّمة، (1423) هـ / (2003) م) ج (1)، ص (29).

((6)) الإمام الحافظ الحجة المحدث أبو عمروا الربيع بن حبيب بن عمروا بن الربيع الفراهيدي العماني، ولد سنة (80) هـ أو قبلها بقليل منطقة الباطنة بعمان، ومن آثاره العلمية كتاب العقيدة، المسند، روايات الإمام محبوب بن الرحيل عن الربيع، آثار الربيع.

في

ينظر: البوسعيدي، سالم بن سعيد، الدليل الصريح في شرح الجامع الصحيح، ط 1، (مسقط: مكتبة الأنفال

،

1431 هـ / (210) م)، ج (1)، ص (14).

(?) لم أجد هذا الحديث.

??